Teori Manajemen Teror ­: apa itu dan bagaimana menjelaskan ketakutan akan kematian

Manusia dapat mengalami ketakutan akan berbagai unsur, dan salah satu yang paling berulang adalah ketakutan akan kematian.

Ada berbagai teori ­untuk mencoba menjelaskan mekanisme psikologis di balik reaksi ini. Salah satu yang terbaru adalah teori ­manajemen teror . Kami akan menyelidiki model ini untuk ­lebih memahami penjelasannya untuk fenomena ini.

Artikel terkait ­: “Top 10 teori psikologi “­

Apa itu ­Teori Manajemen Teror?

Teori manajemen teror adalah ­model yang dibuat untuk mencoba menanggapi ketidaknyamanan psikologis yang disebabkan oleh pemikiran tentang akhir kehidupan pada banyak orang .

Landasan teori ini ­adalah hubungan konflik yang ada antara dua pihak. Di satu sisi, naluri konservasi yang dimiliki manusia maupun hewan lainnya.

Di sisi lain, persepsi sadar bahwa kita fana dan karena itu pada titik tertentu kehidupan akan berakhir. Bukan hanya itu, tetapi kita biasanya tidak tahu kapan itu akan terjadi, yang menambah ketidaknyamanan itu. Oleh karena itu, dua kondisi tentang kematian digabungkan: bahwa kematian tidak dapat dihindari dan, terlebih lagi, saat kematiannya tidak dapat diprediksi.

Menurut teori ­manajemen teror, situasi ini menghasilkan ketakutan yang intens di banyak mata pelajaran, yang harus dikelola dengan cara tertentu. Salah satu cara ­untuk melakukan ini hanyalah penghindaran mental, yang akan mengakibatkan ­pikiran disibukkan dengan hal-hal lain yang lebih menyenangkan bagi orang tersebut.

Tetapi ada rute pelarian lain yang ­sangat luas di antara sebagian besar populasi, yang merupakan konstruksi budaya, sering kali didasarkan pada kepercayaan agama , yang mengantisipasi kehidupan abadi setelah kehidupan duniawi. Ini adalah tindakan yang menghilangkan kecemasan yang disebabkan oleh ketakutan akan kematian, karena ada harapan bahwa, dalam beberapa hal, ini bukanlah akhir dari kehidupan.

Namun, teori ­manajemen teror menjelaskan bahwa agama hanyalah salah satu mekanisme yang dapat digunakan orang untuk mengurangi kepanikan yang disiratkan oleh prospek kematian pada suatu saat. Ada konstruksi budaya lain yang efeknya pada tingkat psikologis searah dengan gagasan tentang kehidupan setelah kematian .

Elemen-unsur ini akan ­terkait dengan gagasan melampaui dalam beberapa cara, bukan sebagai makhluk abadi, tetapi sebagai bagian dari sesuatu yang lebih besar, baik itu keluarga, bangsa, organisasi, atau hanya spesies manusia. Oleh ­karena itu akan menjadi keabadian simbolis, berdasarkan fakta menjadi ­peserta dalam beberapa tindakan atau ide yang dapat diingat secara historis.

teori psikologi ini­

Sama pentingnya dengan mengetahui apa isi teori manajemen teror ­, adalah mengetahui asal-usulnya. Proposal ini, yang termasuk dalam bidang psikologi sosial dan evolusioner ­, adalah produk karya penulis Jeff Greenberg, Sheldon Solomon, dan Tom Pyszczynski . Awalnya, para psikolog ini membuktikan gagasan itu dalam buku berjudul Worm at the Core: On the Role of Death in Life, yang diterbitkan pada tahun 2015.

Namun, perlu diperhitungkan bahwa gagasan yang menjadi ­landasan teori manajemen teror bukanlah hal baru, jauh dari itu. Salah satu karya terbaru yang mengatakan model akan ­minum adalah Denial of Death, oleh antropolog Amerika, Ernest Becker.

Becker menegaskan bahwa, pada kenyataannya, sebagian besar perilaku yang dilakukan setiap orang sepanjang hidupnya memiliki tujuan akhir mereka, baik mencoba untuk menunda kematian yang, pada kenyataannya, tidak dapat dihindari, atau melarikan diri agar tidak mengatakan pikiran, yang menghasilkan kecemasan dan ketakutan, di kepala.

Justru ketakutan akan kematian inilah, yang kemudian dikumpulkan dalam teori ­manajemen teror, yang mendorong manusia untuk mencoba memberi makna, tidak hanya pada kematian, tetapi juga pada kehidupan . Kecemasan ini menyebabkan, misalnya, munculnya ide-ide keagamaan ini, tetapi juga hukum, ­simbol, dan unsur budaya lainnya, semua bertujuan untuk mencoba mengurangi kepanikan pada gagasan tentang tidak ada setelah kematian.

Semua konsep ini bekerja pada tingkat kolektif, tetapi kita tidak boleh melupakan unsur fundamental lainnya, yang bagi Becker dan teori ­manajemen teror bekerja, dalam hal ini, pada tingkat individu, untuk menenangkan rasa takut akan kematian, dan Itu tidak lain adalah harga diri setiap orang.

Dalam pengertian itu, harga diri yang baik akan membantu ­menghilangkan perasaan cemas bahwa kematian dapat menyebabkan kita. Oleh karena itu, seseorang dengan harga diri tinggi mungkin akan memiliki lebih banyak sumber daya untuk menghadapi gagasan takut mati daripada seseorang dengan harga diri rendah . Bagi Becker, sebenarnya, harga diri identik dengan kepahlawanan ­.

Singkatnya, bagi penulis Ernest Becker, kematian, dan lebih khusus lagi ketakutan akan itu, adalah mesin yang menggerakkan perilaku manusia, oleh karena itu menjadi motivasi utama mereka untuk bertindak.

Mungkin Anda tertarik: “8 jenis emosi (klasifikasi dan deskripsi)”

Teori dan evolusi manajemen teror­

Isu menarik lainnya yang telah dianalisis dalam ­teori manajemen teror adalah hubungan antara ketakutan akan kematian dan perkembangan evolusioner spesies kita. Kita mungkin ­bertanya-tanya apakah kecemasan kematian ini entah bagaimana adaptif . Yang benar adalah bahwa ketakutan terhadap ­stimulus yang berpotensi menimbulkan permusuhan, pada kenyataannya, merupakan bentuk adaptasi.

Dan itu, menghindari unsur-unsur yang dapat membahayakan kita dengan satu atau lain cara, adalah cara untuk meningkatkan peluang bertahan hidup. Tetapi ketakutan akan kematian tidak sepenuhnya sesuai dengan konsep ini, karena terbukti bahwa, sebanyak kita takut akan kematian, pada akhirnya kita tidak akan pernah bisa menghindarinya.

Oleh karena itu, seperti ­yang dijelaskan oleh teori manajemen teror, tampaknya ­ketakutan ini bukan merupakan bentuk adaptasi, melainkan efek yang dihasilkan dengan mencapai tingkat rasionalitas di mana kita menyadari ketakutan yang tak terhindarkan. Dalam pengertian ini, kenaikan itu sendiri ke tingkat rasional akan ­menjadi unsur adaptif, dan ketakutan akan kematian sebagai konsekuensinya .

Menghadapi ketakutan baru ini, yang tidak ada pada spesies yang kurang berevolusi, manusia telah menciptakan serangkaian mekanisme dan konstruksi budaya, yang telah kita lihat, untuk ­mencoba menenangkannya. Untuk alasan ini, kita dapat ­mengatakan bahwa ketakutan akan kematian dan unsur-unsur yang diciptakan untuk melawannya memiliki asal usul yang sama, yang ­pada tingkat penalaran ini akan menjadi unik dalam spesies kita.

Tindakan sederhana menguburkan orang mati ­bisa memiliki asal pragmatis, karena fakta menghindari penyakit atau daya tarik pemulung . Tetapi ada bukti bahwa baik spesies kita maupun Neanderthal yang punah melihat ­dalam ritus ini cara mempersiapkan orang yang meninggal untuk kehidupan di luar bumi, karena mereka menempatkan makanan dan unsur-unsur lain di sebelah sisa-sisa manusia.

Mungkin Anda tertarik: “Teori ­evolusi biologis: apa itu dan apa penjelasannya”

kritik ­_

Namun, tidak semua penulis setuju dengan pendekatan yang dilakukan oleh teori ­manajemen teror. Beberapa ­kritikus ini menyatakan bahwa perilaku manusia beradaptasi untuk menghindari situasi tertentu yang berpotensi menyebabkan kematian, jadi adaptasinya adalah pada ­masing-masing skenario tersebut secara khusus , dan bukan ­pada keadaan umum di mana orang meninggalkan kematian secara tidak sadar.

Kritik lain yang ­dibuat dari model ini terdiri dari generalisasi yang ­dibuat oleh teori manajemen teror tentang ketakutan akan kematian sebagai ketakutan terbe
sar, atau paling umum pada kebanyakan ­manusia. Penulis ini menyatakan bahwa dalam studi yang berbeda, banyak peserta telah memilih berbagai situasi daripada kematian, sebagai ketakutan terbesar mereka.

Beberapa peneliti telah mengusulkan sebagai alternatif untuk model ini, gagasan bahwa kematian sebenarnya tidak ditakuti, tetapi ketidakpastian yang ditimbulkannya , yang ­menyebabkan kecemasan pada banyak orang. Dalam pengertian ini, mereka berpendapat bahwa ketidakpastian biasanya hanya ditoleransi ketika ada konteks yang menguranginya, seperti hadiah yang dibungkus yang diterima untuk liburan.

Namun, ketika ketidakpastian ini memiliki konteks yang tidak mengundang pemikiran tentang betapa menyenangkannya hal itu, itu tidak akan menjadi sesuatu yang secara umum dapat ditoleransi secara memadai oleh orang tersebut. Ini adalah beberapa ­kritik yang ­diterima teori manajemen teror.

Referensi bibliografi:

Becker, E. (1997). Penolakan kematian. Paperback Pers Gratis.

Greenberg, J., Pyszczynski, T., Solomon, S. (1986). Penyebab dan konsekuensi dari kebutuhan akan harga diri: Sebuah teori manajemen teror. Diri publik dan diri pribadi. Peloncat.

Greenberg, J., Arndt, J. (2011). Teori manajemen teror. Buku pegangan teori psikologi sosial.

Solomon, S., Greenberg, J., Pyszczynski, T. (2004). Hewan budaya: Dua puluh tahun teori dan penelitian manajemen teror. Buku Pegangan Psikologi Eksistensial Eksperimental. Guilford Pers.

Solomon, S., Greenberg, J., Pyszczynski, T. (2015). Cacing pada intinya: Tentang peran kematian dalam kehidupan. Rumah Acak.

Related Posts