Penyok gender: pengertian dan bagaimana hal itu melanggar peran gender

David Bowie, Lady Gaga, Prince… semuanya adalah profesional hebat yang sangat diakui di seluruh dunia untuk kualitas lagu mereka. Demikian juga, mereka juga terlihat eksentrik karena pakaian mereka atau pencarian mereka untuk penampilan androgini.

Mereka memiliki karakteristik orang- orang penyok gender, sebuah konsep yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

Penyok jenis kelamin: apa itu?

Istilah gender bender mengacu pada orang yang memberontak terhadap peran gender dan stereotip dan sistem biner yang mereka bangun, dikatakan putus dengan mereka secara aktif ditunjukkan kepada publik. Manifestasi dari pemberontakan terhadap peran gender ini dapat dilakukan dengan berbagai cara.

Salah satu yang paling umum adalah menunjukkan peran dan perilaku yang dikaitkan dengan peran gender kepada lawan jenis. Lain dari mereka (dan mungkin yang paling terlihat secara eksternal) adalah penggunaan kostum atau penampilan yang terkait dengan jenis kelamin lain atau menggunakan unsur keduanya, mencapai tampilan androgini dalam kasus terakhir.

Hal ini juga umum untuk kedua bentuk ekspresi terjadi, seperti yang dilakukan ratu drag atau raja drag. Pengendali gender mungkin mencoba untuk menghasilkan perubahan sosial dengan perilaku mereka, sebagai gerakan atau aktivisme.

Namun, penting untuk diingat bahwa pembengkokan gender tidak harus menjadi sikap aktivis radikal, dan mungkin hanya menjadi bentuk ekspresi diri atau bahkan eksplorasi untuk membentuk identitas sendiri terlepas dari pendapat orang lain.

  • Mungkin Anda tertarik: ” Stereotip gender: beginilah cara mereka mereproduksi ketidaksetaraan “

Pembengkokan gender sebagai gerakan sosial

Meski tidak pada semua kesempatan, pembengkokan gender dapat dipahami (menjadi tren itu sendiri dan pembengkok gender orang yang mempraktikkannya) sebagai bentuk gerakan dan aktivisme sosial. Dalam hal ini, protes akan dilakukan terhadap peran gender, yang terlalu dibatasi dan cenderung mengecualikan mereka yang tidak sesuai dengannya.

Ini akan mengungkapkan keinginan yang lebih besar untuk kebebasan untuk menjadi seperti yang Anda inginkan, mampu menjadi dan mengekspresikan diri Anda secara bebas tanpa terikat atau dibatasi oleh pola yang tidak dipilih oleh diri sendiri dan tanpa diskriminasi atau kritik sosial. Aktivisme ini biasanya bertindak dengan cara yang pendendam tetapi damai, kadang- kadang bertindak melalui parodi dan sandiwara untuk mengekspresikan artifisial dari konstruksi gender.

Seperti yang telah kami tunjukkan, unsur-unsur yang terkait dengan jenis kelamin lain biasanya digunakan, meskipun non-gender dan androgenitas atau campuran karakteristik yang terkait dengan masing-masing jenis kelamin juga dapat dicari. Juga harus diperhitungkan bahwa jenis aktivisme ini terjadi dalam masyarakat dengan sistem biner dan dengan peran gender seperti kita, tetapi tidak dalam budaya lain yang bahkan secara tradisional mengakui jenis kelamin atau identitas ketiga.

Diferensiasi konsep lain

Terlepas dari kenyataan bahwa pembengkokan gender adalah jenis reaksi terhadap stereotip gender yang dikaitkan dengan populasi LGTBI, antara lain karena fakta bahwa kelompok tersebut harus berjuang melawan diskriminasi dan membela hak atas kebebasan seksual dan identitas, pada kenyataannya meliputi dan ditujukan kepada seluruh penduduk. Faktanya, hubungan ini sering berarti bahwa pembengkokan gender telah diidentifikasi dengan konsep lain yang, meskipun dalam beberapa kasus mereka mungkin memiliki hubungan tertentu, akan salah untuk dianggap sebagai sinonim.

1.

Kebingungan dengan orientasi seksual

Pertama-tama, harus dipertimbangkan bahwa pembengkokan gender adalah reaksi terhadap stereotip gender, ini terlepas dari orientasi seksual orang yang bersangkutan. Dan orientasi seksual itu menandai preferensi dan ketertarikan seksual terhadap orang-orang dari jenis kelamin tertentu.

Jadi, meskipun secara sosial telah dianggap terkait dengan homoseksualitas atau biseksualitas, kenyataannya adalah bahwa penyok gender dapat memiliki semua jenis orientasi seksual, banyak dari mereka sebenarnya heteroseksual. Dan sebaliknya, setiap orang atau tergantung pada orientasi mereka dapat mengikuti atau memenuhi peran gender.

2.

transeksualitas

Aspek lain, yang sebenarnya sering ia identifikasikan saat berjualan bender, adalah transeksualitas. Tetapi juga dalam hal ini identifikasi antara kedua konsep tersebut tidak tepat.

Transeksualitas menyiratkan adanya identifikasi dengan jenis kelamin yang tidak diberikan kepada kita sejak lahir, dan tidak selalu menyiratkan penolakan peran gender (walaupun mayoritas waria harus menghadapi stigma yang terkait dengan ini). Demikian juga, pembengkokan gender tidak harus menyiratkan perasaan di tubuh yang salah.

3.

Waria: tidak selalu menjadi sarana ekspresi gender bender

Terakhir, ada konsep waria, mungkin yang paling terkait secara sosial dengan gender bender. Dan memang benar bahwa salah satu cara untuk mengekspresikan penolakan terhadap peran dan stereotip gender adalah melalui penggunaan pakaian, aksesori, dan rias wajah yang dikaitkan dengan lawan jenis, atau dengan memadukan pakaian yang biasanya dianggap maskulin dan feminin.

Namun, tidak semua orang yang melakukan cross-dress melakukannya sebagai tanda aktivisme sosial atau untuk mematahkan stereotip, di samping fakta bahwa penyok gender dapat menunjukkan jedanya dengan peran gender dengan cara lain di luar pakaian mereka (misalnya di tingkat perilaku).

Penampilan dalam berbagai konteks

Kami telah memulai seri ini dengan berbicara tentang penyanyi yang berbeda yang telah ditandai dan relevan dalam imajinasi kolektif dan yang telah menggunakan penampilan androgini sebagai sarana ekspresi pada lebih dari satu kesempatan. Hal ini dikarenakan dunia musik pada umumnya menghasilkan tokoh dan ikon yang mudah dikenali oleh semua orang.

Namun gender benders tidak hanya ada di bidang ini: aktor dan aktris, penulis atau dramawan telah memperkenalkan atau mewakili perselisihan ini atau memutuskan stereotip gender. Bagaimanapun, perlu dicatat bahwa, sebagian, karena pertimbangan sosial yang buruk bahwa sampai beberapa tahun yang lalu mereka memiliki pilihan selain yang ditetapkan oleh tradisi, ada banyak orang dalam kelompok ini yang belum dapat dengan bebas mengekspresikan cara mereka melihat diri mereka sendiri., selain sering diabaikan, dipinggirkan bahkan dianiaya.

Tentu saja, meskipun pembengkokan gender sebagai gerakan tidak dimulai sampai tahun enam puluhan, ini tidak berarti bahwa konsep di balik itu bukanlah sesuatu yang telah dibicarakan selama berabad-abad. Dan tidak hanya dalam kenyataan, tetapi juga dalam berbagai karya fiksi, kasus pembengkokan gender dapat dilihat.

Dikatakan bahwa bahkan Shakespeare memperkenalkan dalam banyak karakternya semacam referensi ke stereotip atau peran gender atau fakta bertindak dengan cara yang dikaitkan dengan lawan jenis.

Referensi bibliografi:

  • Butler, J. (1988).

    Tindakan Performatif dan Konstruksi Gender: Sebuah Esai dalam Fenomenologi dan Teori Feminis (PDF).

  • Butler, J. (2006).

    Masalah Gender: Feminisme dan Subversi Identitas. Edisi ke-1.

    Klasik Routledge.

  • Lonc, C. (1974).

    Genderfuck dan Kesenangannya. Sinar Matahari Gay, 21.