Pembelajaran asosiatif tanpa batas: apa itu, karakteristik, ­dan bagaimana itu diungkapkan

Sudah lama diketahui bahwa organisme belajar. Ada berbagai rangsangan di lingkungan ­dan, ketika makhluk hidup terpapar padanya, ia menginternalisasi informasi tentangnya.

Namun, tidak semua organisme belajar dengan cara yang sama, apalagi mereka dapat mempelajari hal yang sama. Manusia, anjing, atau burung dapat belajar bahwa bunyi bel berarti makanan, sedangkan mikroba, spons laut, atau tumbuhan tidak.

Pembelajaran asosiatif tanpa batas adalah ide yang muncul dari pendekatan baru dalam kognisi hewan dan bertujuan untuk mempelajari ­asal usul evolusi kesadaran. Jenis pembelajaran ini bisa ­menjadi penanda transisi dari kehidupan tidak sadar ke kehidupan sadar, sebuah isu yang akan kita telusuri selanjutnya.

  • Artikel terkait ­: “9 ­Teori Belajar Paling Penting”

Apa itu pembelajaran asosiatif tanpa batas?

Apa itu kesadaran? Apa yang bisa dianggap sebagai organisme sadar? Saat ini ada konsensus tertentu dalam mempertimbangkan sistem sadar sebagai sistem yang memiliki kapasitas untuk mengalami, memiliki sudut pandang subjektif tentang dunia dan tubuhnya sendiri. Sistem ini harus mampu menghasilkan properti yang sulit dipahami yang oleh para filsuf disebut kesadaran fenomenal untuk dipertimbangkan.

Manusia sadar. Kami adalah hewan yang pada titik tertentu dalam sejarah evolusi telah berubah dari organisme tidak sadar menjadi organisme sadar, namun ­garis yang memisahkan kedua jenis kehidupan sangat diperdebatkan. Perbatasan itu harus ada, tetapi menemukannya tetap menjadi tantangan terbesar ­bagi sains dan filsafat modern.

Ya ­, gunung berapi, batu, topan atau komputer saya kemungkinan besar tidak menyadari keberadaannya (walaupun seorang panpsikis tidak akan berpikir ­begitu) tetapi bagaimana dengan seekor anjing? Dan dengan tanaman? dan ubur-ubur? Tidak ada keraguan bahwa mereka adalah bentuk kehidupan, tetapi apakah mereka makhluk hidup? Dan jika demikian, sejauh mana? Perdebatan masih terbuka tetapi berkat karya Simona Ginsburg dan Eva Jablonka pertanyaan ini tampaknya semakin mendekati solusi dengan konsep baru: pembelajaran asosiatif tanpa batas.

Postulat sentral dari pembelajaran asosiatif tak terbatas adalah bahwa organisme yang dapat melaksanakannya adalah sistem hidup yang mampu belajar tentang dunia dan tentang ­diri mereka sendiri dengan cara yang tidak terbatas, dalam arti bahwa mereka bebas berinteraksi dengan lingkungan dan memanifestasikan berbagai dari jawaban . Gagasan ini telah dijelaskan dalam karyanya baru-baru ini, “Evolution of the Sensitive Soul: Learning and the Origins of Consciousness” dari tahun 2019.

Pembelajaran asosiatif dan non-asosiatif

Sebelum masuk lebih dalam ke pembelajaran asosiatif tanpa batas dan pentingnya sebagai kunci untuk menetapkan ­garis antara kehidupan non-sadar dan sadar ­, mari kita lakukan tinjauan singkat tentang jenis-jenis pembelajaran yang ada. Meskipun ada banyak jenis yang berbeda, pembelajaran dapat dikelompokkan menjadi dua kategori utama ­: pembelajaran non-asosiatif dan pembelajaran asosiatif, yang terakhir adalah yang paling canggih.

pembelajaran non-asosiatif

Pembelajaran non-asosiatif adalah jenis pembelajaran yang umum untuk semua (atau hampir semua) bentuk kehidupan, termasuk organisme bersel tunggal. Dalam kasus hewan, jenis pembelajaran ini terjadi di sistem saraf tepi, meskipun ­benar bahwa ada jenis pembelajaran tertentu yang termasuk ­dalam kategori ini ­yang melibatkan aktivasi sistem saraf pusat. Perlu juga dicatat bahwa tidak semua hewan memiliki sistem saraf yang setara dengan kita.

Pembelajaran non-asosiatif meliputi pembiasaan dan sensitisasi . Habituasi adalah fenomena yang terjadi ketika reseptor sensorik merespon lebih jarang terhadap ­stimulus konstan atau berulang. Misalnya, pembiasaan adalah apa yang terjadi ketika kita berhenti memperhatikan sentuhan pakaian yang kita kenakan atau, juga, ketika kita tidak lagi memperhatikan bingkai kacamata di hidung dan telinga kita.

Sensitisasi adalah kebalikan dari pembiasaan. Itu terjadi ketika tidak ada stimulus ­untuk waktu yang lama, membuat neuron sensorik yang bertanggung jawab atas stimulus itu ­lebih mungkin untuk merespons ketika stimulus tiba-tiba ­muncul kembali. Dengan kata lain, semakin banyak waktu yang berlalu tanpa menerima rangsangan, semakin sensitif neuron terhadapnya. Sensitisasi juga dapat terjadi ketika ­stimulus yang tidak terduga terjadi, seperti memperhatikan gigitan nyamuk.

  • Mungkin Anda tertarik: “Pembelajaran non-asosiatif: karakteristik ­dan jenisnya”

pembelajaran asosiatif

Secara historis, pembelajaran asosiatif telah dibagi menjadi dua jenis: pengkondisian klasik atau Pavlov dan pengkondisian operan atau instrumental .

Pengkondisian klasik juga disebut Pavlovian karena jenis pembelajaran inilah yang diselidiki oleh ahli fisiologi Rusia Ivan Pavlov dengan anjing-anjingnya yang terkenal. Dia awalnya mengamati bahwa anjing mengeluarkan air liur ketika disajikan dengan makanan ( ­stimulus tidak terkondisi) sehingga ­dia memutuskan untuk membunyikan bel ( ­stimulus terkondisi) setiap kali makanan disajikan dan melihat apakah mereka menghubungkan dua ­rangsangan. Setelah beberapa kali mencoba, dia berhasil membuat anjing-anjing itu mengasosiasikan suara bel dengan makanan dan ketika mereka menerima rangsangan suara ­ini ­mereka mulai mengeluarkan air liur, meskipun tidak ada makanan di depan mereka.

Pengkondisian operan melibatkan hubungan antara tindakan dan ­stimulus penguat, baik positif maupun negatif. Misalnya, jika kita memiliki tikus di dalam kandang, ia akan bebas menjelajahi ruang hingga menemukan tombol yang tidak sengaja ditekannya. Setiap kali tombol ditekan, ia menerima sepotong makanan, menyebabkan hewan itu mengaitkan tindakannya dengan penguatan positif. Untuk penguat untuk mempengaruhi perilaku, itu harus memiliki semacam nilai bagi organisme, baik menarik (misalnya, makanan) atau permusuhan (misalnya, sengatan listrik).

Fitur ­Pembelajaran Asosiatif Tanpa Batas

Setelah melihat semua ini, sekarang saatnya untuk berbicara langsung tentang pembelajaran asosiatif tanpa batas. Ginsburg dan Jablonka memperkenalkan nomenklatur baru dalam karya mereka ketika mengacu pada berbagai jenis pembelajaran , termasuk menyebut pengkondisian klasik “pembelajaran dunia” karena melibatkan mengasosiasikan ­rangsangan eksternal ( ­­stimulus tanpa syarat dan stimulus eksternal). Mengenai pengkondisian operan, mereka menyebutnya “belajar mandiri” karena dalam hal ­ini menyiratkan asosiasi tindakan individu dengan penguatan (stimulus ­) .

Kedua penulis ini mendalilkan bahwa untuk pembelajaran asosiatif terjadi pada tingkat yang lebih rendah atau lebih besar harus ada ­sistem saraf kompleks minimal, otak atau sesuatu yang serupa dan untuk alasan ini pembelajaran ini tidak ditemukan di semua spesies hewan karena tidak semua dari mereka memenuhi ini. kriteria. . Misalnya, ubur-ubur tidak memiliki sesuatu yang mirip dengan otak dan satu-satunya pembelajaran yang mereka lakukan adalah non-asosiatif.

Ada beberapa makhluk yang sangat primitif yang mewujudkan sesuatu yang mirip dengan pembelajaran asosiatif: pembelajaran asosiatif terbatas . Modalitas belajar ini menyiratkan asosiasi yang sangat sederhana dan sangat jauh dari anggapan bahwa organisme yang melakukannya melakukannya secara sadar, tetapi dengan satu atau lain cara mendekati ­garis yang memisahkan non-kehidupan, sadar dari yang sadar.

Tingkat kerumitan berikutnya adalah pembelajaran asosiatif tanpa batas. Ini menyiratkan asosiasi antara ­rangsangan komposit yang berasal dari berbagai modalitas sensorik, seperti ­pendengaran, penglihatan, rasa, dan sebagainya. Rangsangan ini &shy
;terintegrasi dan membangkitkan tindakan motorik yang sangat bervariasi. Saat kita meningkatkan skala filogenetik, kemampuan untuk mengintegrasikan ­rangsangan persepsi yang berbeda dan rentang perilaku tumbuh, menjadi hampir tidak terbatas.

Dan ­di sinilah kita akhirnya berbicara tentang pembelajaran asosiatif tanpa batas, yang dianggap berada ­di belakang kesadaran dan ­menjadi unsur indikator kunci ­dari kesadaran minimum pada spesies hewan . Semakin bervariasi respons yang dapat dipancarkan hewan terhadap stimulus yang sama ­, mampu beradaptasi dengannya dengan berbagai cara, masuk akal untuk berpikir bahwa di balik perilakunya ada ­minimal intensionalitas dan pemahaman, sesuatu yang menyerupai dalam satu hal. atau ide lain kita tentang kesadaran.

  • Mungkin Anda tertarik: “Apakah ada empati ­di dunia hewan?”

hewan yang sadar

Menurut gagasan ini, anjing sadar karena mereka dapat mengasosiasikan stimulus yang sama dalam banyak cara ­dan juga dapat melakukan semua jenis perilaku sebagai respons terhadapnya . Bahkan, berkat â€kesadaran†mereka, kita dapat membuat mereka mempelajari banyak trik atau mencegah mereka berperilaku tidak baik dengan menerapkan penguatan negatif setiap kali mereka melakukan perilaku yang tidak diinginkan. Sebaliknya, spons laut, organisme yang jauh lebih sederhana, tidak dapat mengasosiasikan ­rangsangan yang berbeda, yang akan ­menjadi indikasi tidak adanya kesadaran.

Sejalan dengan ­apa yang baru saja kami komentari, baik Ginsburg dan Jablonka, serta para ahli kognisi hewan lainnya, menganggap bahwa ada beberapa spesies hewan yang harus memiliki ­kesadaran minimum , terutama yang telah terbukti mampu. dalam kondisi laboratorium untuk mengasosiasikan ­rangsangan sensorik yang berbeda. Disepakati bahwa semua vertebrata (ikan, amfibi, reptil, ­mamalia dan burung), beberapa artropoda (misalnya hymenoptera) dan sangat sedikit cephalopoda (terutama gurita) memiliki kesadaran karena mereka telah menunjukkan pembelajaran asosiatif tanpa batas.

Demikian pula, meskipun jenis pembelajaran asosiatif ini mungkin menjadi kunci untuk mengidentifikasi spesies dengan kesadaran, itu tidak berarti bahwa organisme itu sendiri ­dapat menjadi sadar. Penelitian ­masih terbuka dan gagasan pembelajaran asosiatif tak terbatas terlalu baru untuk mengklaim bahwa itu adalah pembatas yang baik ­antara makhluk hidup yang tidak sadar dan makhluk hidup yang sadar. Namun, konsep ini telah sedikit membantu memperjelas perdebatan ini dan tampaknya di tahun-tahun mendatang akan memungkinkan untuk menetapkan dengan lebih jelas sejauh mana makhluk hidup itu sadar atau tidak.

Referensi bibliografi:

  • Birch, J., Ginsburg, S. & Jablonka, E. (2020) Pembelajaran Asosiatif Tanpa Batas dan asal usul kesadaran: primer dan beberapa prediksi. Biol Philos 35, 56. https://doi.org/10.1007/s10539-020-09772-0

  • Ginsburg S, Jablonka E (2020) Kesadaran sebagai mode keberadaan. J Conscious Stud 27(9–10)::148–162

  • Ginsburg S, Jablonka E (2019) Evolusi jiwa sensitif: pembelajaran dan asal usul kesadaran. MIT Press, Cambridge

  • Ginsburg S, Jablonka E (2010b) Evolusi pembelajaran asosiatif: faktor dalam ledakan Kambrium. J Theor Biol 266:11–20. https://doi.org/10.1016/j.jtbi.2010.06.017

Related Posts