Kenapa kita suka ­film horor?

Satu tahun lagi dalam beberapa hari ­akan menjadi Halloween lagi . Sebuah perayaan yang tidak khas di negara kita ­, tetapi sedikit demi sedikit mulai berkembang, mungkin karena itu adalah tanggal yang ditandai dengan teror .

Sepanjang minggu ini, saluran televisi akan mulai menayangkan ­film horor dan spesial, dan pada malam tanggal 31 kita akan dapat melihat orang-orang yang menyamar berkeliaran di jalanan.

Film menakutkan: rasa horor yang membingungkan

Satu hal yang jelas, sebagian besar penduduk menyukai ­film horor. Tapi kenapa mereka jadi suka ­film horor? Sensasi yang terkait dengan rasa takut biasanya tidak dikaitkan dengan kesenangan, tetapi sebaliknya: ketakutan dihasilkan oleh respons fisiologis yang muncul ketika peluang melihat hidup kita terancam oleh beberapa bahaya relatif tinggi dan, oleh karena itu, kita belajar untuk menghindarinya. Namun, di bioskop orang menginvestasikan uang dan waktu untuk menghadapi situasi yang menghasilkan teror. Mengapa ini terjadi?

Banyak yang mungkin berpikir bahwa itu karena kurangnya empati ­atau kesadisan seseorang yang secara politis ­tidak benar dan bahwa, setahun sekali, itu bisa terungkap. Namun, ada teori ­yang melampaui visi ini.

Zillman ­tentang preferensi kami untuk ­film menakutkan ­dan sadis

Untuk memberikan beberapa jawaban, teori Zillman ( ­1991a; 1991b; 1996) dapat diterapkan, yang berbicara tentang mengapa kita tertarik pada karakter dramatis . Jika Anda pernah berpikir tentang bagaimana genre yang didedikasikan untuk mengungkap penderitaan orang lain bisa disukai, penjelasan berikut mungkin memuaskan rasa ingin tahu Anda.

Teori disposisional ­: pentingnya karakter “baik” dan “buruk”

Setiap narasi fiksi mencakup plot dan karakter. Tujuan penulis naskah dengan dua unsur ini adalah, di satu sisi, untuk mengartikulasikan plot untuk menimbulkan kesenangan estetis pada penonton, sebuah â€plot yang menarik†. Untuk melakukan ini, di sisi lain, perlu untuk mengerjakan karakter, sehingga pemirsa dapat menempatkan diri mereka pada posisi mereka dan menjalani petualangan mereka secara langsung . Oleh karena itu, bertentangan dengan apa yang mungkin dipikirkan orang , itu adalah proses empati ­.

Namun, dalam setiap cerita ada protagonis dan antagonis; dan kami tidak berempati dengan cara yang sama satu sama lain. Selain itu, konteks peristiwa yang mengelilingi protagonis tidak diinginkan oleh penonton, yaitu, tidak ada yang benar-benar ingin ­mengalami situasi yang sama yang terjadi dalam ­film horor .

Empati ­dan kasih sayang terhadap karakter dengan siapa kita mengidentifikasi

Teori disposisional ­menjelaskan bahwa setelah adegan pertama melihat karakter di layar, kami membuat penilaian moral yang sangat cepat tentang “siapa yang baik†dan “siapa yang jahat.†Dengan cara ini, kami memutuskan peran untuk plot dan kami mengatur harapan akan apa yang akan terjadi . Kita jelas bahwa kemalangan akan mulai menimpa karakter yang bernilai positif, sehingga menimbulkan ­rasa kasihan terhadap mereka dan mendapatkan empati dan ­identifikasi. Dengan cara ini, kita bertindak sebagai “pengamat moral’ sepanjang film, menilai apakah “peristiwa itu baik atau buruk” dan apakah itu terjadi pada “orang baik atau buruk”, menciptakan apa yang disebut disposisi afektif .

Kami berharap karakter yang baik yang terbaik … dan sebaliknya

Ketika disposisi afektif positif berkembang terhadap karakter, Anda ingin hal-hal baik terjadi padanya dan takut hal-hal buruk terjadi padanya. Namun, ia juga memiliki padanan, karena jika disposisi afektif yang dihasilkan negatif, diharapkan tindakan negatif yang dikembangkan karakter tersebut akan memiliki konsekuensinya . Artinya, selama kita menilai positif, kita berharap karakter ini baik, sedangkan jika negatif, buruk; sebuah prinsip keadilan .

Dalam hal ini, daya tarik film-film ini berasal dari resolusi mereka . Selama menit, harapan yang dihasilkan dari “bagaimana ­cerita masing-masing karakter harus berakhir†, sehingga melihatnya diselesaikan, itu memberi kita kesenangan. Akhir dari ­film berhasil memuaskan penderitaan yang ditimbulkan oleh harapan, memenuhi akhir yang kami harapkan.

Beberapa contoh: Scream , Carrie dan Last House on the Left

Sebagai contoh, kedua proses disposisi afektif dan negatif ini dieksploitasi dalam ­film horor. Dalam “Scream†protagonis yang sama tetap ada sepanjang sekuel, mempertahankan empati ­dan disposisi afektif positif terhadapnya dan harapan bahwa dia akan bertahan.

Kasus lain adalah kasus “Carrie†, di mana kami mengembangkan belas kasih sedemikian rupa sehingga kami tidak menilai adegan terakhir sebagai tidak adil. Dan ada juga kasus dari proses sebaliknya, seperti dalam “Rumah terakhir di sebelah kiri†, di mana kita menghasilkan disposisi negatif yang besar terhadap penjahat dan kita mengharapkan kemalangan mereka ; perasaan balas dendam yang senang.

Aktivasi ­Transferensi: Menjelaskan Kesenangan dengan Ketakutan

Namun, teori ­tata letak itu tidak menjelaskan mengapa kita suka merasa tidak nyaman memiliki harapan yang bertentangan dengan penilaian karakter . Jika kita ingin hal baik terjadi pada gadis baik itu, mengapa kita menikmati saat hal buruk terjadi padanya? Banyak penelitian mengungkapkan prinsip investasi hedonis dalam evaluasi karakter dramatis: semakin banyak penderitaan yang ditimbulkan pada penonton, semakin baik evaluasinya terhadap ­film tersebut .

Semakin buruk protagonis memilikinya, semakin kita menikmati

Hal ini disebabkan oleh proses fisiologis yang dijelaskan oleh teori ­transfer aktivasi . Teori ini ­menyatakan bahwa sebagai peristiwa yang bertentangan dengan harapan kita terjadi, ketidaknyamanan empatik dihasilkan dan, pada gilirannya, reaksi fisiologis konsekuen. Reaksi ini meningkat ketika masalah menumpuk untuk protagonis, pada saat yang sama harapan harapan awal kita terus dipertahankan.

Dengan cara ini, kesulitan yang muncul di jalur pahlawan meningkatkan ketidaknyamanan yang kita rasakan, dan ketakutan bahwa itu tidak akan memiliki akhir yang bahagia. Namun, harapan kami untuk itu tetap ada. Dengan cara ini kita bereaksi terhadap penderitaan kontradiksi kedua jalan: kita ingin hal-hal baik terjadi pada saat yang sama sehingga hanya hal-hal buruk yang terjadi. Ketika akhir tercapai dan harapan terpenuhi, terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah pengalaman emosional yang positif, kami masih mempertahankan aktivasi fisiologis yang dihasilkan oleh kemalangan, karena eliminasi mereka tidak segera. Ini adalah ­bagaimana “residu kegembiraan†ini dipertahankan selama akhir, meningkatkan kesenangan dari akhir.

Ketegangan memiliki sesuatu yang membuat ketagihan

Katakanlah sedikit demi sedikit, meskipun kita memiliki harapan bahwa itu berakhir dengan baik, kita terbiasa dengan kemalangan yang terjadi, sehingga dengan memiliki akhir yang bahagia, harapan itu terpenuhi, kita lebih menikmatinya, karena kita lebih cenderung sebaliknya. Ini adalah proses pembiasaan terhadap kemalangan yang membuat kita peka terhadap kesuksesan. Semakin besar intensitas residu kegembiraan sebelum hasilnya, semakin besar kesenangan yang ditimbulkannya kepada kita. Artinya, semakin banyak ketegangan muncul di saat-saat sebelum akhir, semakin kita menikmatinya .

Seperti apa ­film horor dan mengapa merek
a membuat kita ketagihan?

Dalam pengertian ini, ini menjelaskan bagaimana ­film horor diartikulasikan. Pada awalnya ada pengenalan karakter, dan ­korban pertama tidak terlalu mengganggu jalannya acara. Ada banyak ­film di mana protagonis menemukan tubuh teman-temannya di akhir, di tengah pengejaran dan mencapai klimaks ­ketegangan. Oleh karena itu, tegangan dikelola secara progresif, secara bertahap meningkat sebelum akhir .

Ciri ­-ciri film horor

Namun, dua teori sebelumnya ­dielaborasi oleh Zillman untuk menjelaskan, terutama drama, bukan ­film horor. Namun, kedua genre ini dekat dalam narasinya, karena keduanya menghadirkan karakter yang kemalangan menimpa mereka. Meski begitu ­, ada fitur film horor yang meningkatkan efek dari teori- ­teori sebelumnya .

Jumlah protagonis . Sebagian besar film ­horor ­memperkenalkan kita pada sekelompok karakter. Pada awalnya, salah satu dari mereka bisa menjadi protagonis, jadi ­aktivasi empatik kita dibagi di antara mereka semua. Ketika jumlahnya berkurang, empati kita ­meningkat terhadap mereka yang tetap tinggal, ­sehingga secara progresif meningkatkan identifikasi empatik secara paralel dengan ketegangan fisiologis. Artinya, pada awalnya kita kurang berempati, tetapi ketika karakter menghilang, empati kita ­terhadap mereka yang tetap meningkat, mengintensifkan efek teori ­disposisional .

Narasi horor . Menonton ­film horor sudah membuat kita ragu akan endingnya. Banyak dari mereka memiliki akhir yang bahagia, tetapi banyak lainnya memiliki akhir yang tragis. Oleh karena itu, ketidakpastian menambah ketegangan karena ekspektasi . Tidak mengetahui apakah itu akan memiliki akhir yang bahagia meningkatkan ketegangan dan aktivasi fisiologisnya, serta ­kesenangan setelah akhir. Bermain dengan ketidakpastian akhir adalah fitur dari saga “Sawâ€, di mana harapan dipertahankan tentang apa yang dilakukan masing-masing protagonis dan bagaimana hal itu akan mempengaruhi akhir cerita.

karakter stereotip ­. Banyak plot genre yang menggunakan karakter stereotip. â€Si pirang bodoh†, “Afrika-Amerika yang lucu†, â€bokong memek†adalah beberapa di antaranya. Jika film banyak menggunakan stereotip ini, kita mungkin kurang berempati dengan mereka . Selain itu, jika profil penjahat yang dibuat dengan baik ditambahkan ke ini, mungkin kita lebih berempati dengan antagonis dan kita suka dia bertahan pada akhirnya. Ini ­menjelaskan sekuel hebat, seperti “Friday the 13th”, di mana penjahat lebih kompleks daripada protagonis dan cerita berfokus padanya.

Pengaturan . Tidak seperti film-film dramatis, latar dalam film- ­film horor merupakan predisposisi gairah fisiologis. Suara, gambar, atau konteks ­itu sendiri, adalah aspek yang sama pentingnya dengan plot, karena mereka berfungsi untuk meningkatkan efek yang dihasilkan oleh ­plot itu sendiri . Terlebih lagi, mereka adalah unsur yang juga mempengaruhi ekspektasi, karena jika malam itu badai dan lampu padam, sesuatu pasti akan terjadi.

Kompleksitas pembunuhan . Menjadi ­film horor, pasti beberapa karakter akan mati. Dengan kecenderungan itu, pemirsa berharap melihat adegan kematian yang mengejutkan kita. Sebaliknya, mereka menghasilkan dalam diri kita aktivasi fisiologis yang harus mereka ­provokasi dalam diri kita, karena yang mungkin telah terjadi sebelumnya, serta ­yang terlihat di film lain, menghasilkan pembiasaan dalam diri kita; kita terbiasa melihat kematian. Ini mungkin menjadi kelemahan, karena membuat penonton lebih menuntut, tetapi juga menentukan bagaimana, di sepanjang plot, setiap korban ­mengembangkan penderitaan yang lebih besar; atau dengan cara yang berbeda dari yang sebelumnya, agar kita tidak terbiasa. Ada beberapa contoh, seperti dalam “Nightmare on Elm Street†, di mana ketika kita melihat Freddy Krüeger muncul kita sudah ketakutan karena tidak tahu apa yang akan terjadi. Kisah “Saw” atau “Tujuh” yang terkenal juga merupakan contoh bagus untuk ini.

meringkas

Oleh karena itu, meskipun tampaknya karena kurangnya empati ­, proses yang mengarah pada hasrat teror justru sebaliknya .

Upaya dilakukan untuk memfasilitasi proses empati , menghadirkan serangkaian kemalangan dan bermain dengan harapan hasil yang dibentuk penonton. Saya minta maaf mengecewakan beberapa pembaca, karena Anda tidak memiliki sadis tersembunyi seperti yang Anda pikirkan. Atau, setidaknya, tidak semua. Selamat Halloween bagi yang menikmatinya.

Related Posts