Johann Friedrich Herbart: biografi psikolog dan pendidik ini

Kehidupan Johann Friedrich Herbart tidak diketahui dengan baik, meskipun perlu dicatat bahwa caranya mendidik dan melihat bagaimana siswa masa depan harus menjadi orang dewasa yang beradaptasi dengan baik dengan masyarakat di mana mereka tinggal adalah sesuatu yang maju pada masanya. Mari kita lihat sejarah psikolog dan filsuf ini dari biografi Johann Friedrich Herbart, dengan unsur kunci karirnya.

Biografi singkat Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart lahir pada 4 Mei 1776 di Oldenburg, Jerman. Karena kecelakaan di masa kecil, ia adalah anak yang kesehatannya rapuh, yang memaksanya dididik oleh ibunya di rumah hingga ia berusia 12 tahun.

Setelah itu, ia memasuki “Gymnasium” (sekolah menengah Jerman) di kotanya selama enam tahun, di mana ia menunjukkan minat yang besar pada filsafat Kant. Kemudian dia akan melanjutkan studinya di kota Jena, di mana dia akan belajar filsafat di tangan Johann Gottlieb Fichte, dengan siapa dia akan memiliki banyak pendapat yang bertentangan.

Setelah tinggal di Jena selama tiga tahun, ia mulai mengajar anak-anak Herr von Steiger, yang adalah gubernur Interlaken, Swiss. Dari pengalaman itulah Herbart termotivasi untuk mempertimbangkan bagaimana pengajaran harus direformasi.

Saat masih di tanah Swiss, Herbart berkesempatan bertemu dengan Johann Heinrich Pestalozzi, seorang pendidik Swiss yang terlibat dalam reformasi pendidikan di sekolah. Herbart akan mulai belajar bahasa Yunani dan matematika sekembalinya ke Jerman, khususnya di kota Bremen, selama tiga tahun dan kemudian dia akan pergi ke Göttingen, di mana dia akan menetap dari tahun 1801 hingga 1809.

Selama periode inilah dia akan menawarkan kuliah pertamanya tentang filsafat, pada tahun 1805. Setelah tinggal di Göttingen, ia akan tinggal di Königsberg, di mana ia akan memimpin seminar pedagogi sampai tahun 1833, tahun di mana ia akan memutuskan untuk kembali ke kota sebelumnya, di mana ia akan tinggal sampai tanggal kematiannya, bekerja sebagai profesor filsafat.

Sebuah anekdot tentang kematiannya adalah bahwa Johann Friedrich Herbart dalam kesehatan yang cukup baik bahkan pada akhir hari-harinya. Padahal, hanya dua hari sebelum meninggal mendadak karena stroke, ia telah memberikan ceramah, yang terakhir, dan menurut yang hadir, ia dalam keadaan sehat.

Kematiannya terjadi pada 14 Agustus 1841, di kota Göttingen. Dia dimakamkan di pemakaman Albanifriedhof di kota yang sama.

Pemikiran dan warisan teoretis dari peneliti ini

Di bawah ini kita akan melihat beberapa aspek pemikiran Johann Friedrich Herbart, yang semuanya berkaitan erat dengan cara pandangnya dan penerapan pedagogi.

prinsip dalam pendidikan

Menurut Herbart, pedagogi harus menekankan hubungan anak dengan masyarakat, mempromosikan perkembangan mereka dengan tujuan yang berguna bagi manusia lain. Dengan kata lain, perkembangan intelektual dan moral anak harus dilakukan sedemikian rupa untuk mengubah dirinya, dari waktu ke waktu, menjadi orang dewasa yang merasa terpenuhi dan berguna, warga negara yang produktif bagi masyarakat secara keseluruhan.

Menurut Johann Friedrich Herbart, setiap anak dilahirkan dengan potensi yang unik. Namun, potensi ini tidak akan dapat dimanfaatkan dengan baik jika anak tidak memiliki kesempatan untuk mengenyam pendidikan formal dan teratur, yaitu sekolah, dan jika diselenggarakan dengan baik.

Meskipun keluarga dan gereja dapat mentransmisikan pengetahuan dan nilai-nilai yang berguna untuk kehidupan sehari-hari, hanya sekolah yang dapat menjamin perkembangan intelektual dan moral yang benar.

metode pedagogis

Dalam metode pendidikannya, Herbart menganggap bahwa pendidikan moral dan intelektual berjalan beriringan. Mereka tidak dapat dipisahkan dan mengklaim untuk mengajar mereka dengan benar tanpa satu tergantung pada yang lain atau tanpa membangun hubungan antara dua konsepsi.

Menurutnya, jika fitrah akal manusia itu satu, bagaimana bisa kecerdasan dan moralitas dipisahkan? Untuk mendidik semangat, yaitu moralitas, perlu dibangun melalui pembelajaran dan peningkatan kecerdasan. Namun, satu-satunya cara untuk memastikan bahwa proses pendidikan itu produktif adalah dengan membuat pelajaran menarik bagi siswa.

Johann Friedrich Herbart menganggap itu dosa besar bagi guru untuk menjadi membosankan dan tidak repot-repot untuk menarik perhatian murid-muridnya. Keingintahuan, keaktifan bagaimana kelas diberikan, motivasi dan keinginan untuk mengajar adalah sesuatu yang sangat diperlukan dalam setiap pelajaran.

Herbart melangkah lebih jauh dengan berbicara tentang berbagai jenis minat yang dapat dimiliki seseorang sehubungan dengan objek studi.

1. Spekulatif

Ini adalah minat yang berasal dari meditasi pada objek yang telah dialami (dilihat, didengar, dicicipi…).

Ini reflektif.

2. Estetika

Ini adalah salah satu yang terjadi sebelum pengamatan sesuatu yang indah, apakah alami atau diuraikan oleh manusia.

Ini agak emosional.

3. Empiris

Itu lahir dari persepsi langsung tentang berbagai hal, tanpa mengaitkan emosi atau refleksi apa pun dengannya.

Ini netral. Kemudian muncul tiga jenis minat lain yang lebih berkaitan dengan jenis interaksi manusia yang terjadi antara individu dengan orang lain.

4.

Ramah

Ini adalah jenis minat yang ditunjukkan bayi ketika dia berpartisipasi dalam kegiatan dengan orang-orang di sekitarnya. Suka atau duka bisa dirasakan, dan itu yang terjadi di lingkungan keluarga dan sekolah.

5.

Sosial

Ini adalah salah satu yang terjadi sebelum suatu peristiwa di mana beberapa orang terlibat dan di mana kerja sama diperlukan.

6. Religius

Menurut Herbart, dan memiliki visi yang sangat teologis, minat terhadap roh manusia dan keilahian, yang akan berfungsi untuk mencapai kehidupan yang lengkap.

Pendidikan yang dia bela

Herbart merekomendasikan untuk membangkitkan minat dan semangat siswa, dan mempersiapkan mereka untuk pelajaran baru. Metode mengikuti dimulai dengan guru mempersiapkan topik secara mendalam dan melihat bagaimana hal itu dapat dikaitkan dengan apa yang telah dibahas sebelumnya.

Kemudian, guru akan dengan hati-hati mengingat ide-ide yang disajikan dalam pelajaran sebelumnya, untuk membuat siswa membangun hubungan mereka sendiri, tetapi tidak sebelum meringkas secara singkat tema pelajaran baru. Mungkin Anda tertarik: ” Psikologi pendidikan: definisi, konsep, dan teori “

konsep filosofis yang nyata

Herbart adalah salah satu pemikir pertama yang menyadari pentingnya psikologi dalam mengajar, menganggapnya sebagai ilmu dasar untuk pembelajaran anak-anak dan pengembangan karakter. Peneliti ini tidak setuju tentang bagaimana pengetahuan diperoleh menurut visi Kant.

Kant percaya bahwa pengetahuan datang dari mempelajari kategori pemikiran bawaan, sementara Herbart percaya bahwa seseorang belajar hanya melalui studi hal-hal eksternal dan tubuh nyata. Bukan karena mereka bertemu sebelumnya, atau di dunia ide atau semacamnya.

Herbart melangkah lebih jauh dengan mengatakan: dunia adalah dunia hal-hal dalam diri mereka sendiri, dan hal-hal dalam diri mereka dapat dipahami. Herbart, seperti Locke dengan tabula rasa-nya, menganggap jiwa tidak memiliki ide bawaan atau kategori pemikiran yang telah ditetapkan sebelumnya, seperti pendapat Kant.

Jiwa, yang dianggap sebagai sesuatu yang nyata, adalah sesuatu yang pasif pada awal keberadaannya, dimodifikasi melalui rangsangan eksternal.

Referensi bibliografi:

Membosankan, E.G. (1950).

“Psikologi Jerman sebelum 1850: Kant, Herbart, dan Lotze.” Dalam RM Elliott (Ed.), Sejarah psikologi eksperimental (edisi ke-2). New York: Appleton-Century-Crofts.

DeGarmo, C. (1895).

Herbart dan ahli herbal. New York: putra C.

Scribner. Kenklies, K.

(2012). “Teori pendidikan sebagai retorika topologi.

Konsep pedagogi Johann Friedrich Herbart dan Friedrich Schleiermacher”. Studi Filsafat dan Pendidikan.

31: 265–273. doi:10.1007/s11217-012-9287-6