Jaegwon Kim: biografi filsuf pikiran ini

Sepanjang sejarah filsafat, kami menemukan tokoh-tokoh luar biasa yang dikenal di seluruh dunia atas kontribusi mereka pada bidang pengetahuan ini. Salah satu tokoh ini, yang termasuk dalam sejarah kontemporer, adalah Jaegwon Kim (1934-2019), seorang filsuf Amerika asal Korea.

Dalam artikel ini kita akan melihat biografi Jaegwon Kim, serta kontribusinya yang paling relevan untuk filsafat dan, lebih khusus lagi, untuk filsafat pikiran dan masalah pikiran-tubuh.

Biografi Singkat Jaegwon Kim

Jaegwon Kim lahir di Daegu (Korea Selatan) pada 12 September 1934. Ia mulai belajar sastra Prancis di Universitas Seoul (Korea), meski hanya selama dua tahun.

Kemudian, pada tahun 1955, ia masuk Dartmouth College (Amerika Serikat). Dia kemudian mengubah jurusannya dari sastra Prancis menjadi yang menggabungkan Prancis, filsafat, dan matematika.

Jadi di Dartmouth College dia lulus. Kemudian, ia menerima gelar doktor dalam bidang filsafat dari Universitas Princeton (New Jersey, AS).

Selain itu, Jaegwon Kim bekerja sebagai profesor emeritus filsafat di Brown University selama tahun 1960-an; Di sela-sela itu, dia bekerja di tempat lain, tetapi kembali ke Brown pada 1987, di mana dia tinggal sampai kematiannya. Dengan demikian, Kim juga bekerja sebagai profesor filsafat di universitas lain: University of Michigan, University of Notre Dame, Cornell University, Johns Hopkins University dan Swarthmore College (Pennsylvania, AS).

Fakta menarik lainnya tentang Jaegwon Kim adalah bahwa dia adalah presiden American Philosophical Association selama satu tahun, dari tahun 1988 hingga 1989. Dia juga anggota American Academy of Arts and Sciences, dan editor dari Philosophical Magazine Noûs triwulanan bersama dengan the filsuf Kuba Ernesto Sosa.

Terakhir, Jaegwon Kim meninggal dunia pada 27 November 2019, di usia 85 tahun.

Masalah pikiran-tubuh

Jaegwon Kim, seorang pemikir yang menolak fisikalisme yang ketat dan yang berfokus pada penelitian tentang metafisika, kelangsungan hidup, dilema pikiran-tubuh dan yang terpenting, filosofi pikiran. Dia adalah seorang filsuf Amerika, asal Korea, yang dikenal sebagai hasil karyanya pada “masalah pikiran-tubuh”.

Masalah pikiran-tubuh (juga disebut dilema pikiran-tubuh) mengacu pada kesulitan dalam menjelaskan hubungan antara pikiran (atau jiwa, bagi sebagian orang) dan materi. Yaitu, bagaimana keadaan mental (seperti kepercayaan, ingatan, sensasi…) menjelaskan atau berinteraksi dengan dunia material (dunia objek)?

Selain itu, kontribusi Jaegwon Kim juga terfokus pada bidang epistemologi dan metafisika. Tema-tema di mana filsuf ini bekerja secara khusus adalah: kelangsungan hidup, metafisika Cartesian (lebih tepatnya, penolakannya), individualisasi peristiwa dan keterbatasan identitas psikofisik.

Sebagai fakta yang patut dicatat, karya-karya terpenting Jaegwon Kim telah dikumpulkan dalam buku Supervenience and Mind: Selected Philosophical Essays (1993).

mempengaruhi

Jaegwon Kim sendiri mengakui bahwa pengaruh utamanya, pada tingkat filosofis, berasal dari filsuf Amerika Carl Hempel dan Roderick Chisholm. Dari Hempel, di atas segalanya, dia dipengaruhi oleh pendekatan positivis logisnya, dan dari Chisholm, Kim mengklaim telah belajar “untuk tidak takut pada metafisika.”

Kontribusi dan pemikiran

Jaegwon Kim mengembangkan karyanya yang berfokus pada tema yang berbeda tentang filsafat pikiran, metafisika, filsafat ilmu, teori tindakan dan epistemologi. Semuanya adalah bidang pengetahuan (atau arus) dalam filsafat.

1.

Filsafat pikiran

Jaegwon Kim membela, selama karirnya, berbagai teori dilema pikiran-tubuh. Pada awalnya, pada awal 1970-an, Kim membela versi teori identitas.

Untuk mendapatkan ide, teori identitas (disebut juga “teori identitas otak-pikiran”) adalah teori yang menyatakan bahwa keadaan dan proses pikiran adalah sama (atau setara) dengan proses yang berlangsung di otak (otak). proses).

Jadi, menurut teori ini, proses mental sebenarnya adalah aktivitas atau koneksi mental. Setelah mempertahankan versi teori identitasnya, Kim melanjutkan untuk mempertahankan teori lain, dalam hal ini versi fisikisme non-reduktif.

Untuk bagiannya, fisikalisme adalah doktrin filsafat, terkait dengan naturalisme dan materialisme, yang berbicara tentang sifat benda nyata, dan yang menyatakan bahwa hanya fisik yang ada (termasuk mental).

Penolakan fisikisme yang ketat

Jaegwon Kim menolak fisikalisme yang ketat; Menurutnya, doktrin ini tidak cukup untuk menjelaskan, memahami atau menyelesaikan dilema pikiran-tubuh. Apalagi menurutnya, masalah kesadaran (pertanyaan yang banyak diteliti dan dibahas dalam filsafat, tentang “apa itu kesadaran manusia?”) tidak akan pernah bisa diselesaikan melalui fisikalisme.

Beberapa karyanya (dalam hal ini monograf), seperti: “Mind in a Physical World” (1998) dan “Physicalism, or Something Near Enough” (2005) membahas masalah ini; penolakan atau kritik terhadap fisikalisme yang ketat untuk menjelaskan fenomena tertentu dari filsafat atau aspek kondisi manusia itu sendiri, dengan argumen yang sesuai.

2. Dualisme

Tesis lain yang dipertahankan oleh Jaegwon Kim adalah bahwa keinginan dan keyakinan, sebagai keadaan mental yang disengaja, dapat secara fungsional direduksi menjadi pembuat neurologis mereka, tetapi keadaan mental yang tidak disengaja (seperti sensasi), bersifat fisik, dan tidak dapat direduksi menjadi sesuatu yang lebih utama.

Dalam hal ini, Kim akan membela versi dualisme. Sementara itu, dualisme adalah doktrin filosofis (atau juga agama) yang menetapkan bahwa keteraturan alam semesta adalah hasil dari tindakan yang menggabungkan dua prinsip yang berlawanan dan tidak dapat direduksi.

3.

Studi tentang pikiran

Menurut Jaegwon Kim (dan ini adalah bagaimana dia menjelaskannya dalam sebuah wawancara pada tahun 2008 melalui surat kabar Korea Joongang Ilbo), untuk memahami dan menjelaskan bagaimana pikiran manusia bekerja, kita harus menggunakan jenis penjelasan yang naturalistik. Hal ini terjadi karena pikiran terdiri dari fenomena alam (dan bukan “supranatural”, misalnya).

Jadi, pada kenyataannya, penjelasan yang andal tentang cara kerja dan sifat pikiran akan diberikan oleh ilmu pengetahuan alam, dan bukan oleh filsafat.

Drama

Beberapa karya Jaegwon Kim yang paling menonjol adalah: Supervenience dan Pikiran, Cambridge University Press (1993)

Pikiran dalam Dunia Fisik, MIT Press (1998) Memahami Kemunculan, Studi Filosofis 95 (1999)

Fisika, atau Sesuatu yang Hampir Cukup, Princeton University Press (2005) Filsafat Pikiran, 2nd ed., Westview Press (2006)