Id, ego, dan superego, menurut Sigmund Freud

Dari semua teori yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, teori Id, Ego dan Superego adalah salah satu yang paling terkenal. Menurut pendekatan psikodinamiknya, masing-masing struktur ini mewakili contoh psikis yang, dari sistem saraf kita, membawa kita untuk mengejar kepentingan yang saling bertentangan.

Jadi, Id, Ego dan Superego mereka adalah konsep yang digunakan Freud untuk merujuk pada konflik dan perjuangan kekuatan antagonis yang, menurutnya, mengatur cara berpikir dan bertindak kita. Oleh karena itu, tujuan psikoanalisis adalah untuk memunculkan sifat sebenarnya dari konflik dan hambatan yang, menurut Freud, merupakan dasar dari psikopatologi.

Mari kita lihat sedikit lebih detail ide apa yang ada di balik teori ini.

Tiga contoh psikis dari teori Freud

Pendekatan psikodinamik yang lahir dengan psikoanalisis Freud didasarkan pada pemikiran bahwa proses psikis yang terjadi pada setiap orang ditentukan oleh adanya konflik. Di sinilah istilah “dinamis” berasal, yang mengungkapkan rangkaian peristiwa yang terus-menerus di mana satu pihak mencoba memaksakan dirinya pada pihak lain.

Konsep Id, Ego dan Superego membentuk bagian dari teori Freud di mana gagasan bentrokan antara struktur psikis yang berbeda ini paling jelas. Tapi mari kita menjauh dari istilah abstrak seperti itu.

Apa dasar dari perjuangan ini yang, menurut Freud, dilancarkan di kepala kita dengan cara yang secara fundamental tidak disadari ? Kepentingan dan tujuan apa yang dipertaruhkan menurut bapak psikoanalisis? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, pertama-tama perlu didefinisikan apa itu Id, Ego, dan Superego, tiga entitas yang bagi Freud menjelaskan kepribadian manusia melalui cara mereka bertarung satu sama lain.

1. Itu

Freud mengemukakan bahwa Id atau Id adalah struktur jiwa manusia yang muncul lebih dulu.

Tidak seperti apa yang terjadi dengan Ego dan Superego, ia hadir sejak kita lahir, dan oleh karena itu selama dua tahun pertama kehidupan kita, Egolah yang mengatur sepanjang periode waktu itu. Itu bergerak dari prinsip kesenangan langsung, dan karena itu berjuang untuk membuat dorongan utama mengatur perilaku seseorang, terlepas dari konsekuensi dalam jangka menengah atau panjang yang mungkin ditimbulkannya.

Itulah mengapa biasanya dianggap bahwa Ini adalah “bagian hewan” atau “naluri” manusia.

2. Diri

Contoh psikis ini akan muncul sejak usia dua tahun dan, tidak seperti Itu, akan diatur oleh prinsip realitas.

Ini berarti bahwa Diri lebih fokus ke luar, dan mengarahkan kita untuk berpikir tentang konsekuensi praktis dari apa yang kita lakukan dan masalah yang dapat ditimbulkan oleh perilaku tanpa hambatan yang berlebihan. Hal ini menyebabkan dia untuk menghadapi id untuk menenangkan drive yang berasal dari dia, yang dia menggunakan mekanisme pertahanan.

Singkatnya, Ego adalah, menurut teori Sigmund Freud, contoh psikis yang bertanggung jawab untuk memastikan bahwa kekuatan Id tidak mengambil kendali tubuh, membawa kita ke situasi bencana dalam jangka pendek, dan bahwa Superego itu tidak mencekik kita karena sifatnya yang membatasi. Ini bukan sekadar entitas yang membatasi pengaruh dua lainnya, tetapi memiliki agenda dan kepentingannya sendiri dan diatur oleh logika yang berbeda: pragmatisme dan kelangsungan hidup.

3.

Superego

Superego akan muncul setelah 3 tahun kehidupan, dan merupakan konsekuensi dari sosialisasi (pada dasarnya dipelajari melalui orang tua) dan internalisasi norma sosial konsensual. Ini adalah contoh psikis yang mengawasi kepatuhan terhadap aturan moral.

Itulah sebabnya Superego mendesak untuk melakukan pengorbanan dan upaya besar agar kepribadian seseorang sedekat mungkin dengan ide kesempurnaan dan kebaikan. Karena Id benar-benar menolak gagasan tunduk pada moralitas dan Ego, meskipun berusaha mengekang dorongan, juga digerakkan oleh tujuan egois yang berfokus pada kelangsungan hidup dan pragmatis beradaptasi dengan lingkungan, Superego menghadapi keduanya.

Untuk bapak psikoanalisis, Superego masuk akal dalam konteks di mana pengaruh masyarakat memaksa kita untuk mengadopsi perilaku pemantauan diri untuk menghindari konfrontasi dengan orang lain, meskipun dalam jangka panjang pengaruh ini akan jauh melampaui logika ini berorientasi pada sosialisasi dan menjadi unsur fundamental dalam penciptaan identitas individu.

Keseimbangan antara kekuatan

Freud percaya bahwa semua bagian jiwa ini ada pada semua orang dan, dengan caranya sendiri, merupakan bagian tak terpisahkan dari proses mental. Namun, saya juga percaya bahwa perjuangan antara Id, Ego, dan Superego terkadang dapat menghasilkan ketidakseimbangan yang menghasilkan penderitaan dan munculnya psikopatologi, jadi itu karena mencoba menyeimbangkan kembali korelasi kekuatan melalui psikoanalisis.

Bahkan, salah satu ciri teori Freud adalah bahwa mereka menciptakan konsep kesehatan mental di mana gangguan bukanlah pengecualian, tetapi norma; yang paling umum adalah ketidakseimbangan antara kejadian psikis ini, karena fakta bahwa masalah mental tetap implisit dan laten dalam perjuangan internal di antara mereka. Misalnya, jika Superego menang, represi pikiran dan emosi bisa menjadi sangat berlebihan sehingga gangguan saraf terjadi secara berkala, sesuatu yang dia kaitkan, misalnya, pada kasus wanita histeria yang terlalu terikat pada moral yang kaku dan sangat membatasi.

Di sisi lain, jika id mendominasi, ini bisa memberi jalan pada sosiopati, impulsif yang membahayakan orang yang mengalaminya dan orang lain, karena prioritas mutlak adalah untuk memenuhi kebutuhan secara mendesak. Konsep keseimbangan antara kekuatan ini sepenuhnya meresapi karya Sigmund Freud, karena dia tidak percaya bahwa ada solusi definitif untuk konfrontasi antara tiga contoh psikis : orang yang paling sehat bukanlah mereka yang memiliki Id, Ego, dan Superego.

telah berhenti berkelahi (hal yang mustahil, menurutnya), tetapi mereka yang pertarungan ini menyebabkan lebih sedikit kemalangan. Harus diperhitungkan, bagaimanapun, bahwa ketidakmungkinan menyangkal teori-teori Freud mengubah ketiga konsep ini menjadi konstruksi teoretis yang tidak banyak digunakan untuk psikologi ilmiah saat ini, sebagian karena dampaknya terhadap filsafat ilmu.

kritiknya terhadap psikoanalisis.

Related Posts