Humanisme: pengertian, jenis dan ciri-ciri filosofis

Kata humanisme sering disebutkan dalam konteks yang tampaknya berbeda seperti Renaisans, filsafat modern, dan psikologi. Karena namanya, itu ada hubungannya dengan manusia, tapi apa?

Humanistik memiliki banyak arti jika fokus perhatian ditempatkan pada momen historis dan pada cabang pengetahuan yang akan dikaitkan, meskipun semuanya terkait erat di luar berbagi kata sifat yang sama. Selanjutnya kita akan berbicara tentang apa itu humanisme, sejarahnya dan apa yang bisa dipahami dengan menjadi manusia yang humanis.

Apa itu humanisme?

Mendefinisikan apa itu humanisme sebenarnya tidak mudah, karena definisinya sangat bervariasi tergantung pada apa yang kita kaitkan dengannya. Dalam arti luas dan umum dipahami bahwa menjadi humanis berarti menghargai manusia dan kondisi manusia.

Dengan demikian, istilah ini terkait dengan kemurahan hati, kasih sayang dan kepedulian terhadap penilaian sifat dan atribut manusia, hubungan antara orang-orang dan kesejahteraan mereka.

Humanis Renaisans

Konteks sejarah yang paling erat hubungannya dengan humanisme, tanpa diragukan lagi, adalah Renaisans. Pada saat inilah humanisme muncul sebagai gerakan filosofis, intelektual dan budaya, yang tempat asalnya adalah Italia pada abad keempat belas dan yang, sepanjang abad itu dan berikutnya, akan menyebar ke seluruh Eropa, melanggar teosentrisme yang telah mencirikan Katolik.

mentalitas Abad Pertengahan. Harus dikatakan bahwa humanisme Renaisans tidak akan begitu kuat jika tidak ada peristiwa yang menandai sebelum dan sesudah dalam sejarah Barat: penciptaan mesin cetak.

Pada tahun 1450 Johannes Gutenberg menciptakan mesinnya yang, meskipun bukan mesin cetak pertama yang ditemukan dalam sejarah (ada kasus yang lebih tua di Asia), itu memang yang memungkinkan untuk memberi kekuatan pada fenomena budaya yang sangat kuat yaitu Renaisans. Dengan mesin cetak, ratusan buku, spanduk, dan pamflet dapat diproduksi dengan kecepatan yang belum pernah dilihat sebelumnya, juga memungkinkan teks dengan pesan kritis dicetak yang menyebar lebih cepat daripada yang dapat dicegah oleh sensor waktu itu.

Berkat penemuan ini, pemikiran humanis yang dengannya Renaisans memecah tesis abad pertengahan dan memungkinkan kemajuan budaya. Sejak saat itulah masyarakat Eropa mulai berhenti menempatkan Tuhan di pusat segalanya untuk membuka jalan bagi antroposentrisme, yaitu, memberikan kepentingan yang lebih besar kepada manusia dan menegakkannya sebagai ukuran segala sesuatu.

Dengan demikian, humanisme Renaisans meninggikan kualitas sifat manusia sebagai aspek bernilai tinggi yang berfungsi untuk menetapkan parameter budaya suatu masyarakat. Filsafat humanis menawarkan perspektif baru ketika merenungkan dan berpikir tentang seni, sains dan politik, sesuatu yang membawa serta revolusi sejati dalam budaya dan juga di bidang sosial.

Itulah mengapa Renaisans dianggap sebagai langkah peralihan antara Abad Pertengahan dan Modernitas, lebih jauh ke periode terakhir dalam kaitannya dengan konsepsi manusia. Humanisme Renaisans memulihkan karya-karya klasik penulis Yunani-Romawi, dengan menganggapnya sebagai model kebenaran, keindahan, dan kesempurnaan.

Seniman dan intelektual humanis ingin mengeksplorasi asal mula budaya Barat, membawanya ke zaman yang lebih modern, dan mempelajarinya. Nama dan nama keluarga banyak humanis saat ini telah diturunkan ke anak cucu, seperti Erasmus dari Rotterdam, William dari Ockham, Francesco Petrarca, Thomas More, Vincenç Vives dan Michel de la Montaigne.

Ada juga sekularisasi pengetahuan ilmiah, membebaskannya dari monopoli Gereja dan membawanya ke masyarakat. Sains memperoleh kekuatan dan memperoleh karakter fungsional sambil memuaskan rasa ingin tahu.

Fisika, matematika, teknik dan kedokteran meningkatkan korpus pengetahuan mereka dan hal-hal yang sebelumnya tidak terpikirkan seperti membedah mayat menjadi tindakan yang lebih umum, berfokus pada mengetahui secara mendalam baik tubuh dan jiwa manusia dan meningkatkan nilai manusia. Kaum humanis Renaisans, selain memperluas tingkat pengetahuan mereka, menyelidiki dan bereksperimen untuk meningkatkan kehidupan masyarakat, dengan tujuan yang jelas untuk membawa kebahagiaan dan kebebasan bagi umat manusia.

Karena alasan inilah mereka juga sangat tertarik pada karya-karya klasik, seperti Aristoteles dan Plato, dengan tujuan membekali penduduk dengan pengetahuan dan menjadikannya lebih terdidik dan mandiri dan, oleh karena itu, sejak awal tidak mudah ditipu dan disalahgunakan..oleh mereka yang memegang kekuasaan. Tanpa meninggalkan fokus perhatian pada humanisme yang muncul di Renaisans, kita dapat menyoroti beberapa karakteristik mendasarnya untuk lebih memahami betapa transendentalnya hal itu bagi sejarah Barat.

Pandangan antroposentris tentang dunia. Manusia adalah makhluk alami dan historis.

Pengabaian visi teosentris. Penggunaan akal manusia sebagai mesin untuk mencari jawaban.

Kurang pentingnya keyakinan dan dogma iman sebagai sumber ilmu pengetahuan. Penting untuk klasik Yunani dan Latin.

Promosi studi bahasa daerah. Promosi penyebaran pengetahuan dalam bahasa daerah.

Pengembangan berbagai ilmu terkait dengan jiwa manusia. Mencari perkembangan total manusia: jasmani dan rohani, estetis dan religius.

humanisme sekuler

Belakangan ini kata “humanisme” semakin terdengar. Meskipun memiliki hubungan tertentu dengan humanisme Renaisans, humanisme sekuler atau awam adalah ekspresi yang dapat dikaitkan dengan sistem pemikiran yang dikembangkan pada akhir abad ke-20, di mana keadilan sosial, etika, dan akal manusia mengambil peran yang sangat penting..

Humanis sekuler biasanya pengikut naturalisme dan juga memilih posisi ateistik atau agnostik, menyangkal doktrin agama tradisional, pseudosains, takhayul dan penjelasan apa pun tentang alam gaib untuk menjelaskan fenomena alam. Dalam arus ini, moralitas dan pengambilan keputusan didasarkan pada akal, ilmu pengetahuan, pengalaman pribadi dan refleksi mendalam tentang peristiwa sejarah, yang berfungsi untuk mengembangkan sistem etika dan moral untuk memberi makna pada kehidupan.

Mungkin Anda tertarik: “Perbedaan Psikologi dan Filsafat”

humanisme dalam psikologi

Berkaitan erat dengan humanisme sekuler, muncul pula arus yang menamakan dirinya humanis dalam bidang psikologi. Ini adalah psikologi humanistik ; ini memiliki asal-usulnya pada 1950-an, menjadi semakin penting pada 1960-an dan 1970-an.

Arus ini menjadi posisi baru dalam psikoterapi, muncul sebagai reaksi terhadap tren menganalisis hanya perilaku yang terlihat, berdasarkan behavioris radikal. Berdasarkan humanisme sekuler, fenomenologi, eksistensialisme dan otonomi fungsional, arus psikologis ini bermaksud untuk menyediakan orang dengan alat yang diperlukan untuk dapat menemukan potensi mereka untuk realisasi diri dalam diri mereka sendiri, dan menggunakannya dengan cara yang paling cocok untuk mereka..

Referensi bibliografi:

Kristeller, Paul Oscar (1982). Pemikiran Renaisans dan sumbernya.

Meksiko: Dana Budaya Ekonomi. ISBN 968-16-1014-8.

Giustiniani, Vito. “Homo, Humanus, dan Makna Humanisme,” Jurnal Sejarah Ide 46 (vol.

2, April–Juni 1985): 167–95.