Gnostisisme: apakah doktrin agama ini dan gagasan apa yang dianutnya

Gnostisisme adalah fenomena yang terkait dengan tradisi Yahudi-Kristen. Fenomena ini menyatukan sistem keagamaan yang berbeda yang dianggap sesat selama abad 1 dan 2 M.

Namun, mereka mengusulkan cara yang berbeda untuk memahami sifat manusia yang terus dibahas hingga hari ini. Selanjutnya, kita akan meninjau definisi Gnostisisme, karakteristiknya dan praktik yang paling mewakili doktrin filosofis dan agama ini.

Apa itu Gnostisisme?

Gnostisisme adalah istilah yang digunakan untuk merujuk pada sekelompok ide dan sistem keagamaan yang ada antara abad ke-1 dan ke-2 M. Secara garis besar, sistem yang dikelompokkan dalam Gnostisisme mengusulkan bahwa segala sesuatu yang ada di dunia material itu diciptakan oleh Tuhan yang memperbaiki percikan ilahi di dalam tubuh manusia.

Percikan ini terperangkap di dalam tubuh tersebut, tetapi dapat dilepaskan. Untuk membebaskannya, adalah mungkin untuk beralih ke sekelompok orang bijak yang memiliki “gnosis” (pengetahuan khusus tentang ketuhanan).

Melalui pembebasan ini, esensi sejati manusia akan dibebaskan dan diidentifikasi dengan Tuhan. Demikian pula, masalah pokok pemikiran keagamaan akan terpecahkan: dari mana datangnya kejahatan?

Doktrin ini dianggap sesat oleh orang-orang Kristen saat itu karena dianggap sebagai praktik esoteris dan jauh dari nilai-nilai kekristenan. Tidak hanya itu, tetapi juga terkait dengan budaya Hellenic dan agama-agama Timur, dan dengan demikian, dengan munculnya agama Kristen.

Karena alasan ini, Gnostisisme adalah bagian dari doktrin-doktrin yang menjadi fondasi pandangan dunia Barat. Mungkin Anda tertarik: ” Arketipe menurut Carl Gustav Jung “

Gnosis dan pengetahuan tentang yang ilahi

Dalam beberapa konteks, kata “gnosis” dan “gnostisisme” digunakan seolah-olah mereka adalah sinonim. Di lain pihak, kata “gnosis” mengacu pada “kekristenan yang otentik”.

Demikian pula, kata “gnostik” berfungsi untuk merujuk pada anggota sekte agama. Gnostisisme adalah konsep yang diciptakan dalam modernitas, yang mengambil istilah “gnostikoi” dari mereka yang menyusun katalog bid’ah.

Melalui konsep ini mereka ingin menunjukkan keragaman gerakan, sekte atau aliran dan ciri-ciri umum mereka. Untuk bagiannya, “gnosis” berasal dari kata Yunani yang berarti “pengetahuan”, dan dalam konteks agama itu mengacu pada pengetahuan yang menyelamatkan, yang diperoleh melalui wahyu.

Menurut Culdaut (1996), sejarawan FC Baur (1792-1860) adalah pendiri penelitian tentang gnosis. Penulis ini berbicara tentang Gnostisisme, bukan sebagai bidah tetapi sebagai agama baru yang menyatukan kekuatan agama pagan sebelum Kekristenan.

Ciri-ciri utama Gnostisisme

Menurut Culdaut (1996), gerakan dan doktrin Gnostisisme memiliki tiga ciri khas: gnosis diperoleh melalui wahyu; basis pengetahuan bersifat dualistik ; dan ada konstruksi dan cerita mitologis.

1. Iman versus pengetahuan

Pengetahuan tentang gnosis bukan sekadar keyakinan.

Oleh karena itu, ini melampaui sikap yang kita sebut “iman”. Yang terakhir ini dianggap lebih rendah dari kemampuan untuk mengetahui, jadi gnosis adalah pengetahuan yang diperoleh melalui wahyu, dan memperolehnya berarti penebusan itu sendiri.

Pengetahuan maksimum yang dapat diperoleh adalah pengetahuan tentang diri sendiri, tentang keberadaan sejati; bagi Gnostisisme, inilah yang akan mendekatkan manusia kepada Tuhan.

2. Dualisme fundamental

Di dasar sistem dan doktrin Gnostisisme adalah interpretasi dualistik dari kosmos.

Dalam interpretasi ini, Tuhan dan dunia adalah dua entitas yang berlawanan. Tuhan terpisah dari materi, dia transenden.

Materinya kemudian, anti-Tuhan. Dari sana dipahami bahwa segala sesuatu yang tersusun dari materi adalah buruk, yang dengannya tugas utama praktik Gnostik adalah membebaskan “makhluk sejati” dari komponen anti-ilahi (materi).

Dan ini terjadi karena Gnostisisme menentang sosok Demiurge (yang adalah dewa yang menciptakan dunia material), dengan sosok “Tuhan sejati” (yang adalah dewa penyelamat), yang dengannya dipahami bahwa dunia duniawi adalah paling tidak penting. Apa yang benar-benar penting adalah pendakian ilahi jiwa.

Mungkin Anda tertarik: ” Teori gagasan Plato “

3. Cerita Mitologi

Untuk menjelaskan dan menyampaikan poin-poin di atas, Gnostisisme menggunakan cerita-cerita mitologis.

Kisah-kisah ini adalah cara untuk memahami apa itu “aku”, dari mana asalnya dan ke mana perginya. Di atas segalanya, pahami bagaimana jiwa dapat kembali ke dunia spiritual dan membebaskan dirinya dari kejahatan materi.

Dalam cerita-cerita ini, tema sentralnya adalah bagaimana mengarahkan nasib jiwa yang telah jatuh di bumi. Dalam sejarah peradaban Barat, kisah-kisah ini dapat ditelusuri kembali ke sebelum abad pertama dan kedua, dalam mitos Yunani Homer.

Meskipun tersembunyi dan ditekan, gerakan Gnostik mewakili bentuk penting dari tekanan terhadap Kekristenan, yang pada akhirnya mempengaruhi pembentukan pemikiran Kristen dan pemikiran Barat.

Referensi bibliografi:

Coullaut, F. (1996).

Kelahiran Kristen dan Gnostisisme. Akal: Madrid.

Sun, E. (2016).

Gnostisisme dan ritualnya. Sebuah pengantar umum.

Antesteria, 5: 225-240. https://www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.