genetika dan pengalaman

Manusia bisa tampak sangat rumit ketika datang ke dunia emosional kita. Kurang lebih sering kita melewati berbagai macam keadaan mulai dari kecemasan yang paling besar hingga kesedihan yang paling dalam.

Namun, jika kita melihat diri kita sendiri dengan visi yang luas dan transversal, kita dapat mengatakan bahwa kita pada dasarnya adalah dua hal: genetika dan pengalaman.

Pengaruh gen dan pembelajaran

Kita datang ke dunia ini dengan muatan genetik yang tidak kita pilih dan yang menyertai kita sepanjang perjalanan kita. Temperamen yang diwariskan ini menentukan intensitas reaksi kita terhadap berbagai pengalaman selama hidup.

Ada orang yang membawa sistem saraf yang menyerupai jalan raya Jerman di mana tidak ada batas kecepatan dan di mana Anda dapat berkendara dengan kecepatan 200 km per jam, dan orang dengan sistem saraf yang bereaksi seperti mobil di jalan kabupaten yang dilaluinya, kecuali untuk lintasan lurus yang panjang, Anda tidak akan melakukan perjalanan dengan kecepatan lebih dari 80 km per jam. Oleh karena itu, pengalaman objektif yang sama dapat dijalani dengan reaktivitas emosional yang sangat berbeda tergantung pada genetika yang dibawa oleh masing-masing individu.

Di sisi lain kita memiliki bagian pengalaman. Di luar genetika, identitas kita, diri kita, akan dibentuk sepanjang hidup dengan menambahkan pengalaman yang akan berinteraksi dengan temperamen yang diwariskan itu.

Pengalaman yang kita jalani juga dapat terdiri dari dua jenis: Pengaturan emosi atau deregulasi. Relevansi khusus adalah pengalaman hubungan yang dijalani pada tahun-tahun pertama kehidupan dan terutama yang berkaitan dengan interaksi dengan figur-figur keterikatan (ayah, ibu atau pengasuh utama).

Pengalaman pertama ini akan menempatkan sistem emosional kita pada tingkat aktivasi dasar dari mana kita akan mulai mengalami lingkungan. Jika lingkungan hidup dari tingkat aktivasi fisiologis-emosional yang diatur, dunia akan menjadi tempat dengan keamanan yang cukup untuk dijelajahi.

Sebaliknya, jika sejak masa kanak-kanak kita yang paling awal, tingkat kewaspadaan dipasang dalam diri kita, dunia akan menjadi lingkungan yang mengancam di mana kita harus melindungi diri kita sendiri agar tidak menderita. Manajemen penderitaan ini ditampilkan sebagai pepatah dalam kelangsungan hidup emosional kita.

 

  • Mungkin Anda tertarik: “Perbedaan antara DNA dan RNA”

Strategi Pengurangan Distress

Otak manusia diprogram untuk mengurangi kecemasan dan mencari kesejahteraan, sedemikian rupa sehingga jika sepanjang sejarah kita, kita memiliki kemalangan untuk menjalani beberapa “pengalaman buruk” atau banyak dari mereka, hampir pasti, pikiran kita mengembangkan satu atau beberapa mekanisme pertahanan untuk menemukan peraturan yang tidak diizinkan oleh lingkungan untuk kita capai. Untuk menghadapi penderitaan, ada otak yang mengembangkan pertahanan penghindaran dan kewaspadaan mereka berusaha setiap saat untuk tidak menghubungi apa yang menyusahkan mereka, otak lain yang mengembangkan pertahanan kontrol dan bermimpi mendominasi dan merencanakan seluruh lingkungan, menjadi frustrasi setiap saat.

kenyataan pahit di mana hampir tidak ada yang bisa dikendalikan. Otak lain menggunakan obat-obatan untuk menemukan regulasi, dan beberapa otak bahkan mengembangkan alat yang disebut disosiasi di mana satu atau lebih ingatan atau bahkan seluruh bagian dari identitas seseorang ditinggalkan dari pengalaman hidup.

Banyak profesional yang berurusan dengan dunia emosional pasien mereka dalam konsultasi mereka berpikir bahwa esensi dari penderitaan dan oleh karena itu untuk mencapai kesejahteraan terletak pada pengalaman spesifik yang dialami orang-orang ini di masa lalu dan gema atau resonansi mereka pada saat ini. membawa di sini perubahan perspektif yang menurut saya masuk akal dengan apa yang telah dipaparkan di baris sebelumnya: kita seharusnya tidak terlalu mementingkan pengalaman konkret, tetapi lebih pada mekanisme yang dibentuk untuk mengelola rasa sakit dan itu adalah satu-satunya yang masing-masing dapat kami temukan untuk bertahan secara emosional dalam kisah kami sendiri.

Alat-alat inilah yang terus kita gunakan hari ini dan dengan alat-alat itulah pikiran emosional kita tertipu untuk percaya bahwa kita adalah diri kita yang sebenarnya ketika peristiwa yang menimbulkan kecemasan terjadi, dan membatalkan jenis alat pengaturan lain yang dapat kita tempatkan. yang kita miliki di saat kita sekarang.

Untuk memiliki semua potensi regulasi kita, pengalaman klinis memberitahu kita bahwa penting, antara lain, untuk mengembangkan kemampuan untuk menyadari diri kita sendiri, sejarah kita dan sumber daya kita, selain melihat diri kita sendiri dengan penerimaan dan kasih sayang. dari mereka yang tahu bahwa mereka adalah anak-anak dari sejarah mereka dan bahwa mereka tidak memiliki kesempatan untuk memilih sebagian besar darinya, bahwa sejarah yang sama ini dalam interaksi terus-menerus dengan temperamen mereka telah mewariskan kekuatan dan kelemahan mereka, semuanya manusiawi, memperkaya dan layak untuk hidup.

Penulis: Arturo Lecumberri Mart nez, Psikolog Kesehatan Umum dan anggota Vitaliza.