Christian Wolff: biografi filsuf Jerman ini

Christian Wolff (1679-1754) adalah seorang filsuf dan matematikawan rasionalis Jerman, yang menonjol dalam konteks sejarah Pencerahan, sebuah gerakan budaya dan intelektual, terutama aktif di Jerman, Prancis dan Inggris. Gerakan ini berkomitmen pada pengetahuan dan penyebarannya sebagai alat penting untuk menciptakan dunia yang lebih baik dalam segala hal.

Dalam artikel ini Anda akan menemukan biografi Christian Wolff; Kami akan berbicara tentang asal-usulnya, studinya, karirnya; tanpa melupakan pemikirannya, filosofinya, karya-karyanya dan kontribusinya yang besar pada bidang pengetahuan.

  • Artikel terkait: ” Gottfried Leibniz: biografi filsuf dan matematikawan ini “

Biografi Christian Wolff

Christian Wolff (1679-1754), nama lengkap Christian Freiherr von Wolff, adalah seorang filsuf Jerman yang lahir di Breslau (Silesia, Polandia), pada 24 Januari 1679, dan meninggal di Halle pada 9 April 1754, pada usia dari 75 tahun. Intelektual yang termasuk dalam Pencerahan ini dapat didefinisikan sebagai seorang idealis, pengatur sistem dan pempopuler filosofi filsuf Leibniz; Bahkan, sebagian besar karyanya berfokus pada penyebaran dan interpretasi filosofi pemikir tersebut.

Dia juga bekerja sebagai guru dan menempuh berbagai universitas Di sisi lain, Wolff mempengaruhi, bertahun-tahun kemudian dan dengan cara yang terkenal, ide-ide rasionalis dari filsuf terkenal Immanuel Kant.

Aliran ideologis Christian Wolff adalah rasionalis, yang menurutnya pengetahuan dapat dicapai melalui akal sebagai aktivitas yang terlepas dari realitas material yang mengelilingi kita, dan ide-idenya, pada gilirannya, dipengaruhi oleh filsuf dan matematikawan René Descartes. Di sisi lain, metode ilmiahnya akhirnya dipupuk, sebagian besar, oleh matematika, karena selain menjadi seorang filsuf, Wolff juga seorang ahli matematika.

Asal dan studi

Christian Wolff adalah putra seorang pengrajin. Ia belajar teologi Lutheran (cabang Kekristenan) dan filsafat di kota Breslau, Polandia, kampung halamannya.

Kemudian, pada tahun 1699, Wolff mulai mempelajari jenis studi lain (fisika dan matematika), kali ini di kota Jerman: Jena. Tiga tahun kemudian, pada 1702, ia pindah ke Leipzig untuk mengambil gelar doktor, setahun kemudian, dalam bidang filsafat.

Tesis doktornya adalah Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta. Selain itu, ia memperoleh kursi matematika di Universitas Halle, beberapa tahun kemudian (tahun 1706), sebagian besar berkat rekomendasi dari temannya Gottfried Leibniz, seorang filsuf dan matematikawan Jerman.

Di universitas itu ia bekerja sebagai profesor matematika dan filsafat alam.

  • Mungkin Anda tertarik: ” Bagaimana Psikologi dan Filsafat serupa? “

Kontroversi: benturan gagasannya dengan agama

Christian Wolff menimbulkan kontroversi dengan pemikirannya; Secara khusus, salah satu karyanya, Oratio de Sinarum philosophica practice (1721), yang membahas tentang filsafat Cina, memicu kontroversi. Sebagai hasil dari pekerjaan ini, banyak rekan, profesor Teologi, menuduhnya sebagai seorang ateis, dan karena alasan ini dia diberhentikan dua tahun setelah publikasi pekerjaan tersebut.

Namun, tidak benar bahwa ia adalah seorang ateis, dan ini dibantah oleh Christian Wolff dengan karyanya yang lain: Theologia Naturalis, di mana ia memaparkan pentingnya Tuhan sebagai makhluk yang sempurna dan nyata.

lintasan intelektual

Hidup terus berjalan, dan sebagai akibat dari apa yang terjadi, Christian Wolff diusir dari Prusia. Karya-karyanya, apalagi, dilarang pada 1723.

Untungnya, Wolff diambil oleh Landgrave Hesse-Kassel. Ia mulai mengajar di Universitas Marburg, sampai tahun 1740.

Pada tahun yang sama, Frederick II dari Prusia (juga disebut Frederick II Agung), raja ketiga Prusia, memanggilnya, dan sebagai hasilnya ia kembali ke Halle (kota Jerman). Empat tahun kemudian, di Universitas di sana, dia diangkat menjadi rektor, dan dua tahun kemudian, dia dianugerahi gelar baronet.

Christian Wolff tetap di Halle sampai kematiannya.

bekerja dan berpikir

Karya Christian Wolff sangat luas, dan ia menerbitkan hingga 67 judul, disusun dalam 23 volume, antara tahun 1703 dan 1753 saja. Karyanya ditulis dalam bahasa Jerman dan Latin.

Di sisi lain, untuk memahami pemikiran dan filosofi Wolff, karyanya berfokus pada penyebaran dan interpretasi filosofi Leibniz. Mereka adalah Leibniz dan Descartes, dua tokoh terpenting yang mempengaruhi pemikiran filosof ini.

Secara khusus, mereka menginspirasinya untuk menciptakan metode filosofisnya, yang berorientasi matematis. Di sisi lain, pemikiran Christian Wolff adalah rasionalis, yang berarti bahwa ia menganggap akal sebagai sumber utama pengetahuan, meskipun itu tidak berarti bahwa ia seorang yang beriman.

Salah satu karyanya yang paling relevan adalah Logic: Rational Thoughts on the Forces of Human Understanding (1728), berdasarkan gagasannya tentang masyarakat, yang mengikuti arus despotisme yang tercerahkan. Di luar buku ini, berikut adalah beberapa karyanya yang paling relevan:

  • Filsafat praktis universal, ditulis dalam metode matematika (1703)
  • Disertasi pro loco (1703)
  • Unsur-unsur aerometry, di mana beberapa gaya dan sifat udara ditunjukkan menurut metode geometri (1708)
  • Elemen Universal Matematika, 4 jilid.

    (1713-1715)

  • Leksikon matematika (1716)
  • Kosmologi Umum (1731)
  • Psikologi Empiris (1732)
  • Psikologi Rasional (1734)

Otras aportación

Adapun kontribusinya, Wolff juga mengembangkan teleologisme metafisik (cabang metafisika yang mempelajari tujuan objek atau makhluk), di mana ia menjelaskan hubungan universal dan harmoni makhluk sebagai tujuan yang ditetapkan oleh Tuhan. Kontribusi lain dari Christian Wolff adalah untuk mensistematisasikan dan menghidupkan kembali skolastik, aliran filosofis dan teologis abad pertengahan, yang menggunakan bagian dari filsafat klasik untuk memahami Kekristenan.

Selain itu, Wolff mengembangkan metode filosofisnya sendiri, yang merupakan metode deduktif dan rasionalis, di mana ia berpendapat bahwa semua kebenaran filsafat direduksi menjadi hukum-hukum logika formal. Akhirnya, kita tidak boleh melupakan difusi besar yang dibuat Wolff dari ilmu-ilmu yang “lebih jauh” dari filsafat, seperti: matematika, fisika, kimia, botani…

Referensi bibliografi:

  • Fazio, M (2002).

    Sejarah Filsafat III: Filsafat Modern. Kata.

  • Gilson, E.

    Dan Langan, T. (1967).

    Christian Wolff. filsafat modern.

    Buenos Aires-Barcelona. hal.

    192-202 dan 542-550.

  • Komar, E. (1962).

    Keutamaan kehati-hatian dalam etika Christian Wolff. Kebijaksanaan.

    hal. 89-111.

  • Wolff, Bab (2000).

    Pikiran rasional: Tentang Tuhan, dunia dan jiwa manusia, serta tentang segala sesuatu secara umum (Metafisika Jerman). Edisi Agustín González Ruiz.

    Penerbit : Akal.