Ada pepatah populer bahwa setiap benua, pada titik tertentu dalam sejarahnya, telah memiliki Romanya sendiri, sebuah kota besar, dengan kerajaan yang luas, berpengaruh dan tunduk pada orang lain. Ini benar dan, pada kenyataannya, ketika Roma sedang sekarat, kota lain di benua yang tidak dikenal orang Romawi tumbuh hingga menjadi kota besar: Teotihuacán.
Terlepas dari keagungan budaya Teotihuacan, di mana ada bukti arkeologis bahwa itu berkembang sebagai peradaban besar, itu masih dianggap sebagai orang Mesoamerika yang sangat misterius, yang sedikit yang diketahui. Mari kita melakukan perjalanan ke tanah Meksiko pra-Columbus dan menemukan siapa Teotihuacans itu.
- Artikel terkait: “Ini adalah 4 budaya utama Mesoamerika”
Apa budaya Teotihuacan?
Budaya Teotihuacan adalah salah satu dari banyak peradaban yang menetap di tempat yang sekarang disebut Meksiko. Budaya ini pasti sudah ada antara abad ke-1 SM dan abad ke-8 M, menetap terutama di kotamadya Teotihuacán dan San Martín de las Pirámides saat ini, sekitar 72 kilometer dari Meksiko DC Budaya ini telah menjadi salah satu yang paling luas di benua Amerika, yang sangat sering dibandingkan dengan Kekaisaran Roma.
Terlepas dari banyak peninggalan arkeologis dari budaya ini, lingkaran misteri mengelilingi kota ini, yang asal-usulnya dan apa yang menyebabkan hilangnya mereka masih menjadi perdebatan terbuka. Situs-situs yang terkait dengan budaya ini, terutama di kota terbesarnya, Teotihuacán, adalah pusat minat antropologis dan turis yang hebat, piramida berundaknya menjadi sangat khas, yang dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO pada tahun 1987.
Diketahui bahwa budaya Teotihuacan memberikan semacam pengaruh pada sisa budaya tetangga, terutama karena Teotihuacan adalah kota besar dan, kemudian, itu akan menjadi pusat ziarah bagi budaya Aztec kemudian. Suku Aztec percaya bahwa Teotihuacán, yang telah lama ditinggalkan, adalah tempat di mana wahyu agama terjadi.
Tidak diketahui bahasa apa yang digunakan Teotihuacanos, karena mereka punah jauh sebelum kedatangan Spanyol dan bahasa mereka tidak dapat didokumentasikan. Sebenarnya, nama Teotihuacán berasal dari bahasa Nahuatl yang diucapkan oleh suku Aztec, yang berarti “tempat para dewa dilahirkan”.
Menurut penglihatan Aztec, penduduk asli kota ini adalah quinametzin, ras raksasa sebelum keberadaan manusia. Beberapa teori yang diajukan oleh ahli bahasa dan antropolog menganggap bahwa bahasa yang digunakan orang-orang ini terkait dengan budaya Otomí, Mazahua, Totonac, Tepehua atau Chocholteco, dan mungkin diturunkan darinya atau sangat dipengaruhi olehnya.
sejarah budaya ini
Segala sesuatu yang diketahui tentang Teotihuacanos adalah berkat peninggalan arkeologis. Budaya ini punah jauh sebelum kedatangan orang Spanyol di wilayah Meksiko saat ini, yang hanya sedikit diketahui tentang perilakunya di luar apa yang dapat disimpulkan dari apa yang terlihat dalam budaya Mesoamerika yang telah bertahan selama berabad-abad.
Itulah mengapa kota ini dianggap sebagai salah satu yang paling misterius dari semua yang mendiami Amerika. Sejarawan memberi tanggal awal budaya ini pada periode Klasik Pra-Hispanik ketika penduduk pertama menetap di Lembah Meksiko.
Pemukim pertama menetap di Zohapilco antara 5.000 dan 3.500 SM dan sekitar 300 SM permukiman pertama mulai dibangun di Teotihuacán. Sedikit demi sedikit, populasi akan bertambah hingga saat terfragmentasi menjadi desa-desa kecil, mencapai titik yang sangat tinggi dari 100 SM, pada fase Patlachique.
Saat ini, Teotihuacán sudah memiliki sekitar 100.000 penduduk. Namun, para antropolog menganggap bahwa momen kemegahan maksimal budaya Teotihuacan adalah pada tahun 250 M, pada fase Tlamimilolpa.
Orang-orang ini sudah menjadi peradaban yang tersebar di seluruh Mesoamerika yang memberikan pengaruh besar pada orang-orang lain di wilayah itu, dengan cara yang sangat mirip dengan yang dilakukan Kekaisaran Romawi dengan orang-orang yang berbatasan dengan perbatasannya. Tetapi dengan cara yang sama bahwa segala sesuatu yang tahu harus turun, kemegahan Teotihuacan berakhir dan periode kemunduran yang progresif dimulai.
Peradaban mulai mengalami kemunduran pada fase Metepec, sekitar tahun 650 M. Prosesnya lambat yang berlangsung hampir 200 tahun dan berakhir pada periode Oxtotipac, dianggap sebagai akhir dari era Teotihuacan dan lenyapnya.
- Mungkin Anda tertarik: “Mixtecas: karakteristik budaya pra-Columbus ini”
Ekonomi
Ekonomi Teotihuacan pada dasarnya adalah pertanian, suatu sifat yang juga dapat dilihat di kota-kota Mesoamerika lainnya. Kacang, cabai, bayam, alpukat, labu, tomat, jagung, paprika dan sereal hadir dalam makanan mereka, dan mereka menggunakan rempah-rempah seperti oregano, sayuran yang mereka tanam di teras dengan sistem irigasi.
Semua produk ini juga dipertukarkan, aspek yang juga penting dalam perekonomian mereka. Dipercaya juga bahwa mereka mempraktekkan kegiatan seperti mengumpulkan buah, berburu dan peternakan, selain ekstraksi mineral yang berguna untuk kerajinan, arsitektur atau sebagai mata uang, seperti obsidian, tanah liat, basal dan timah..
Mereka juga menggunakan lumpur dan batu vulkanik tanah untuk membuat rumah mereka, menutupi mereka dengan lapisan kapur, meskipun yang termiskin membangun rumah mereka dengan batako.
Struktur sosial teotihuacan
Masyarakat Teotihuacan bersifat hierarkis dan teokratis. Di puncak piramida sosial adalah para pendeta dan bangsawan yang merupakan elit militer.
Di bawah mereka ada kasta pejabat dan pendeta dengan garis keturunan bangsawan yang bertanggung jawab atas administrasi perkotaan dan kependudukan. Akhirnya, di bagian bawah masyarakat adalah petani, pengrajin dan pedagang yang, meskipun kegiatan mereka penting untuk ekonomi, adalah orang-orang dengan hak istimewa paling sedikit.
Agama
Seperti yang telah kami sebutkan, budaya Teotihuacan memiliki struktur sosial teokratis yang kuat, yaitu, agama merupakan unsur penting dalam masyarakat mereka. Teotihuacanos adalah politeis, sesuatu yang umum dengan masyarakat Mesoamerika lainnya, tetapi perlu dicatat bahwa salah satu dewa utama mereka adalah perempuan: dewi Spider Woman.
Di antara dewa-dewa lain yang disembah Quetzalcoatl, ular berbulu; Tlaloc, dewa hujan dan penaburan; Huehuetéotl, dewa api; Tezcatlipoca, dewa langit dan bumi; dan Xipe Totec, yang merupakan dewa pertanian. Agama juga mengatur struktur kota.
Sebagian besar bangunan budaya ini terkait dengan peristiwa astrologi utama, seperti gerhana, ekuinoks, dan titik balik matahari, yang diyakini sebagai pesan yang dikirim oleh para dewa. Dengan demikian, mereka membangun banyak kuil dengan mempertimbangkan ketika peristiwa ini terjadi, di mana mereka tidak dapat mengorbankan manusia dan hewan, memiliki sebagai hewan suci burung hantu, puma, elang dan ular.
Teotihuacán, Roma Mesoamerika
Meskipun perbandingan Teotihuacán dibesar-besarkan seperti Roma di Mesoamerika mungkin tampak, kenyataannya adalah bahwa populasi yang dimilikinya pada puncaknya membuatnya lebih besar daripada kota Italia. Kota ini merupakan salah satu kota pertama di benua Amerika dan masa kejayaannya diyakini terjadi antara abad ke-3 dan ke-5 M, sesuai dengan periode Klasik Awal, dengan jumlah penduduk antara 100.000 dan 200.000 jiwa di kota dengan luas wilayah seluas 21 km².
Meskipun Roma telah menjadi kota yang makmur dan berpenduduk, yang telah mencapai satu juta penduduk berabad-abad yang lalu, pada saat Teotihuacán sedang berjalan lancar, kota abadi itu mengalami kerugian demografis penuh. Roma adalah bayangan dari dirinya sebelumnya, dengan hampir 100.000 penduduk, dilampaui oleh Kairo (450.000) dan Konstantinopel (500.000) serta Teotihuacán sendiri.
Kota ini secara bertahap kehilangan populasi sekitar tahun 750 M dan tidak diketahui mengapa. Ada spekulasi bahwa itu pasti karena beberapa krisis politik, menipisnya sumber daya atau semacam perang yang menghancurkan populasi.
Pada hampir 900 M, kota itu sudah menjadi kota yang ditinggalkan dan telah meninggalkan statusnya sebagai pusat komersial Meksiko, meskipun suku Aztec kemudian menggunakan reruntuhannya untuk mengubahnya menjadi tempat ritual.
Referensi bibliografi:
- Berrin, Kathleen; Esther Pasztory (1993). Teotihuacan: Seni dari Kota Para Dewa.
New York: Thames dan Hudson. ISBN 978-0-500-23653-6.
OCLC 28423003
- Sugiyama, Saburo (2003). Tata Kelola dan Politik di Teotihuacan Klasik; dalam Julia Ann Hendon, Rosemary A.
Joyce, “Arkeologi Mesoamerika.” Wiley-Blackwell.