Behaviorisme sosial: sejarah dan prinsip-prinsip teoretis

Studi tentang pikiran manusia secara tradisional telah dilakukan melalui analisis verbalisasi, reaksi fisik dan perilaku. Berbagai tes dan percobaan telah diusulkan untuk menyimpulkan keadaan mental orang dan bagaimana mereka bereaksi terhadap lingkungan alam dan sosial.

Salah satu dari sekian banyak aspek yang dipelajari adalah proses sosialisasi dan kemampuan berhubungan dengan teman sebaya. Dipelajari di antara disiplin ilmu lain oleh psikologi sosial, objek studi ini telah diamati dari perspektif yang berbeda, termasuk behaviorisme.

Meskipun yang terakhir ini didasarkan pada hubungan antara rangsangan dan tanggapan dalam subjek yang sama tanpa secara umum memperhitungkan proses mental perantara, ada cabang darinya yang memperhitungkan faktor-faktor ini, mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, dengan fokus pada proses-proses interaksi sosial. Ini tentang behaviorisme sosial.

Pembukaan: Penjelasan Singkat Behaviorisme

Behaviorisme adalah salah satu aliran teoretis utama yang muncul sepanjang sejarah dengan tujuan untuk memahami mengapa manusia bertindak seperti itu. Paradigma ini didasarkan pada pengamatan objektif terhadap realitas, mencari pengetahuan empiris dan ilmiah berdasarkan bukti yang dapat diamati dan diukur.

Menjadi pikiran sesuatu yang tidak menikmati karakteristik seperti itu, behaviorisme umumnya mengabaikan studi langsungnya dan didasarkan pada perilaku sebagai objek studi. Untuk melakukan ini, didasarkan pada pengamatan kapasitas asosiasi antara rangsangan, yang memungkinkan tanggapan digeneralisasikan dari satu stimulus ke stimulus lainnya.

Dengan demikian, dasar dari behaviorisme adalah hubungan antara stimulus dan respon. Sejak behavioris mulai bekerja atas dasar pengkondisian operan, telah dianggap bahwa kinerja perilaku tertentu terutama dipengaruhi oleh konsekuensinya, yang bisa positif (dengan mana perilaku yang dipancarkan akan menjadi paling mungkin) atau negatif, dengan asumsi realisasi perilaku hukuman (yang mengurangi perilaku).

kotak hitam

Meskipun behaviorisme menyadari bahwa pikiran itu ada, itu dianggap sebagai “kotak hitam”, sebuah unsur yang tidak dapat diketahui yang diberikan sedikit kepentingan dalam menjelaskan perilaku dan yang ditemukan pada titik perantara antara rangsangan dan jawaban. Manusia pada dasarnya adalah makhluk pasif yang terbatas pada menangkap rangsangan dan merespons dengan tepat.

Namun, asosiasi belaka antara rangsangan dan tanggapan atau hubungan dengan konsekuensi positif atau negatif tidak cukup untuk menjelaskan sejumlah besar perilaku kompleks, proses seperti pemikiran, atau memahami alasan perilaku tertentu (seperti beberapa karena psikopatologi ). Pikiran tidak berhenti memiliki pengaruh pada proses ini, yang akan mengarah pada munculnya arus lain seperti kognitivisme yang berfokus pada menjelaskan proses mental dari waktu ke waktu.

Namun sebelum itu, beberapa penulis mencoba memperhitungkan keberadaan titik perantara. Inilah bagaimana behaviorisme sosial lahir.

behaviorisme sosial

Behaviorisme tradisional, seperti yang telah kita lihat, mendasarkan teorinya pada hubungan antara rangsangan dan upaya untuk menjelaskan perilaku secara langsung. Namun, itu mengabaikan pengaruh proses internal dan mengabaikan peran aspek subjektif dan tak terukur dari kehidupan mental kita dalam perilaku.

Unsur-unsur seperti pendapat orang lain atau keyakinan, yang pada prinsipnya tidak menyiratkan kerugian langsung atau penguatan pada tingkat fisik, tidak dipertimbangkan. Itulah sebabnya beberapa penulis, seperti George H.

Mead, memutuskan untuk mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, memfokuskan penelitian mereka pada bidang ikatan sosial dan memulai jenis behaviorisme yang disebut behaviorisme sosial. Dalam behaviorisme sosial, lebih menitikberatkan pada proses pembentukan perilaku dan faktor-faktor yang mengawalinya, manusia dianggap bukan sekadar unsur pasif dalam rantai antara stimulus dan respons, melainkan merupakan bagian aktif yang mampu bertindak berdasarkan impuls internal atau unsur eksternal.

Orang tersebut menafsirkan rangsangan dan merespon sesuai dengan interpretasi itu.

Menjelajahi proses mental

Jadi, behaviorisme sosial memperhitungkan bahwa semua jejak yang ditinggalkan interaksi dengan orang lain dalam pikiran kita dan studi mereka sebagian adalah perilaku, dalam arti bahwa bagian dari pengamatan sistematis perilaku dalam proses pelaksanaan peristiwa sosial. Namun, tidak mungkin mengabaikan adanya proses internal yang mempengaruhi kinerja perilaku sosial.

Meskipun hubungan antara rangsangan dan tanggapan masih digunakan untuk menjelaskan perilaku, dalam behaviorisme sosial hubungan ini dilakukan melalui konsep sikap, dalam arti bahwa melalui akumulasi dan interpretasi dari pengalaman kita membentuk sikap yang akan mengubah perilaku kita dan mendorong jenis respons tertentu, sedangkan respons dan sikap ini dapat bertindak sebagai stimulus pada orang lain. Sosial, baik interaksi itu sendiri dengan orang lain maupun konteks budaya di mana ia terjadi, digunakan sebagai stimulus untuk emisi perilaku, sementara perilaku pada gilirannya menimbulkan respons dari lingkungan.

Kunci untuk memahami sekolah psikologi ini

Di bawah ini Anda dapat melihat serangkaian ide yang membantu untuk memahami apa perspektif dari mana behaviorisme sosial dimulai dan metodologi apa yang mendefinisikannya.

1. Perilaku sosial

Behaviorisme sosial menganggap bahwa hubungan antara orang-orang dan tindakan dan perilaku yang kita lakukan menjadi stimulus yang akan menimbulkan respons pada orang lain, yang pada gilirannya akan menjadi stimulus untuk yang pertama.

Dengan cara ini, interaksi akan berlangsung terus menerus, mempengaruhi tindakan satu sama lain dan sebagian mengikuti rantai stimulus-respon.

2. Pentingnya bahasa dalam konstruksi pribadi

Bagi behaviorisme sosial, salah satu unsur utama kepentingan yang menjadi mediasi dalam setiap tindakan sosial adalah komunikasi dan bahasa.

Orang tersebut muncul seperti itu dalam konteks tertentu di mana banyak makna telah dibangun secara sosial, memperoleh sikap yang berbeda terhadap mereka dan menjalankan perilaku kita berdasarkan mereka. Berbagi penggunaan makna melalui bahasa memungkinkan adanya pembelajaran, dan berdasarkan ini, subjektivitas yang melaluinya kita membimbing perilaku kita dapat lahir.

Itulah sebabnya bagi Mead dan behaviorisme sosial, diri dan pikiran adalah produk, konsekuensi dari interaksi sosial. Faktanya, pembentukan kepribadian sangat bergantung pada bahasa.

Sepanjang perkembangan, anak akan berpartisipasi dalam situasi dan permainan yang berbeda di mana tindakannya akan menerima serangkaian tanggapan dari seluruh komponen masyarakat, yang melalui bahasa dan tindakan dilepaskan. Berdasarkan mereka, sikap yang berbeda terhadap dunia dan terhadap diri sendiri akan terbentuk, memungkinkan kepribadian dan diri untuk ditempa.

3.

Konsep diri dari behaviorisme sosial

Untuk arus ini, istilah konsep diri mengacu pada serangkaian deskripsi diri verbal yang dibuat subjek tentang dirinya sendiri, deskripsi yang digunakan oleh orang lain untuk berinteraksi dengannya. Dengan demikian, dapat dilihat bahwa self-verbalizations ini bertindak sebagai stimulus yang menimbulkan respons dari subjek lain, respons yang, seperti yang telah kami katakan, akan menghasilkan respons.

Tetapi penggambaran diri ini tidak muncul begitu saja, tetapi bergantung pada rangsangan yang diterima orang tersebut.

4. Aku dan Aku

Dengan demikian, subjektivitas seseorang sangat tergantung pada menangkap tanggapan dari perilaku kita, yang kita gunakan sebagai stimulus.

Mead mempertimbangkan keberadaan dalam diri dua unsur internal dalam penataan orang, saya dan ego. Saya adalah persepsi yang dimiliki individu tentang bagaimana masyarakat, yang dipahami sebagai orang lain yang digeneralisasikan, memandangnya.

Ini adalah tentang bagian evaluatif dari orang yang mengintegrasikan harapan eksternal dalam dirinya sendiri, bereaksi dan bertindak berdasarkan mereka. Sebaliknya, diri adalah bagian paling internal yang memungkinkan adanya reaksi spesifik terhadap lingkungan, bagian yang paling awal dan spontan.

Ini tentang apa yang kita yakini, bagian dari diri kita yang akan muncul melalui konjungsi dan sintesis dari berbagai œsalah yang dirasakan. Melalui ini sekali lagi kita dapat mengamati bagaimana, dalam behaviorisme sosial Mead, pikiran dianggap sebagai sesuatu yang muncul dan disiapkan dari dan untuk tindakan sosial.

Referensi bibliografi:

  • Mead, GH (1934). Jiwa, pribadi dan masyarakat.

    Dari sudut pandang behaviorisme sosial. Buenos Aires: Paidos.

Related Posts