Behaviorisme filosofis: penulis dan prinsip-prinsip teoretis

Pada pertengahan abad ke-20, behaviorisme filosofis muncul, sebuah gerakan yang tujuan utamanya adalah untuk mencela kesalahan filsafat ­dan psikologi ­yang berasal dari konstruksi â€pikiran†, yang dikaitkan dengan kebenaran yang tidak didukung oleh analisis ilmiah ­. . Dua penulis fundamental dalam perkembangan ini adalah Gilbert Ryle dan Ludwig Wittgenstein.

Dalam artikel ini kami akan ­menjelaskan asal mula sejarah dan pendekatan utama behaviorisme filosofis . Kami akan berhenti secara khusus untuk menggambarkan dua kontribusi kunci dari para penulis ini: ­kritik terhadap konsep “pikiran” dan “bahasa pribadi”, yang bertentangan dengan banyak ide mentalis yang berlaku pada saat itu dan di masa sekarang. .

  • Artikel terkait ­: ” Bagaimana Psikologi ­dan Filsafat Mirip ­? “

Apa itu behaviorisme?

Behaviorisme adalah seperangkat pendekatan untuk analisis perilaku manusia dan hewan lain yang berfokus pada perilaku yang dapat diamati. Ini dipahami sebagai hasil interaksi antara organisme, termasuk sejarah individunya, dan ­rangsangan yang relevan dalam situasi tertentu.

Dari orientasi ini , peran yang lebih penting diberikan kepada lingkungan daripada hereditas dalam genesis perilaku . Khususnya yang perlu diperhatikan adalah peran proses penguatan dan hukuman, yang meningkatkan atau menurunkan kemungkinan bahwa perilaku tertentu akan dieksekusi lagi dalam keadaan yang mirip dengan situasi belajar.

Di antara penulis yang memiliki pengaruh kunci pada orientasi ini, kami menemukan Edward Thorndike, Ivan Pavlov , John B. Watson dan Burrhus F. Skinner. Kontribusinya dibingkai dalam konteks sejarah di mana psikoanalisis mendominasi disiplin kita; Behaviorisme terutama merupakan reaksi terhadap mentalisme pelarian dari psikologi ­waktu itu .

Saat ini cabang behaviorisme yang paling relevan adalah analisis perilaku terapan, yang merupakan bagian dari paradigma Skinnerian tentang behaviorisme radikal. Dari perspektif ini, proses mental dipahami sebagai fenomena yang setara dengan perilaku lain dan dipelajari seperti itu; di sisi lain, dalam behaviorisme metodologis mereka diabaikan.

  • Mungkin Anda tertarik: ” teori ­dan behaviorisme BF Skinner “

Asal usul dan pendekatan behaviorisme filosofis

Pada pertengahan abad ke-20, muncul gerakan filosofis yang berfokus pada konsepsi bahasa yang berbeda dari yang dipertahankan oleh ­tradisi empiris ­dan rasionalis . Dua penulis utama dalam arus ini, yang kadang-kadang disebut “gerakan bahasa biasa”, adalah Ludwig Wittgenstein dan Gilbert Ryle .

Pendekatan klasik terhadap filsafat ­cenderung berfokus pada bahasa dan konstruksi artifisial yang diturunkan darinya. Namun, menurut pergerakan bahasa biasa, objek studi semacam itu keliru karena tidak mungkin mengambil kata-kata sebagai model ­realitas yang kredibel; oleh karena itu, mencoba melakukannya adalah kegagalan metodologis.

Banyak topik yang dipelajari oleh filsafat ­dan psikologi membutuhkan ­konsep seperti “pengetahuan†, â€niat†atau â€ide†untuk dipahami sebagai benar . Hal serupa terjadi dengan dikotomi klasik ­seperti perbedaan antara tubuh dan pikiran. Dengan asumsi sejak awal bahwa jenis pendekatan ini sah ­mengarah pada analisis dari dasar yang salah.

Kekeliruan bahasa pribadi

Meskipun Wittgenstein, Ryle, dan penulis yang mengikuti mereka tidak menyangkal keberadaan proses mental, ­mereka menegaskan bahwa kita tidak dapat mengetahui pengalaman psikologis orang lain. Kami menggunakan kata-kata untuk merujuk pada pengalaman batin yang abstrak , jadi kami tidak pernah menyampaikannya secara akurat atau lengkap.

Menurut Ryle, ketika kita mengungkapkan isi mental kita, kita sebenarnya mengacu pada tindakan mengeksternalisasi mereka. Dengan cara yang sama, kita berbicara tentang penyebab secara sistematis untuk menggambarkan fenomena yang sama sebagai konsekuensi yang seharusnya; ini terjadi, misalnya, ketika mengatakan bahwa seseorang berperilaku baik karena mereka baik.

Konsep “bahasa pribadi” itu sendiri bermasalah bagi behaviorisme filosofis. Isi yang kami maksud dengan kata-kata seperti â€pemikiran†itu sebenarnya merupakan rangkaian sensasi dan proses internal yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam kata-kata, tetapi memiliki karakter yang jauh lebih luas dan dinamis. .

Untuk alasan ini, dan mengingat kesulitan dalam mengekstrapolasi konstruksi psikologis yang dikelola oleh seseorang kepada manusia lain, dari perspektif ini kegunaan analisis diri ditolak, yang mencakup metode analisis tipe introspektif. “Bahasa pribadi†, jika dapat diakses, itu ­hanya akan dapat diakses oleh individu itu sendiri.

Masalah dualisme pikiran-tubuh

Gilbert Ryle menyatakan bahwa konsepsi fenomena mental dan perilaku yang dapat diamati sebagai proses independen adalah kesalahan kategori. Artinya, perdebatan disajikan seolah-olah yang satu bekerja tanpa campur tangan pihak lain dan seolah-olah dapat memisahkan dasar biologisnya, padahal pada kenyataannya dikotomi ­ini tidak lebih dari sebuah kekeliruan .

Dari pendekatan ini diperoleh pemahaman tentang pikiran sebagai kurang kesadaran sejati. Untuk Ryle, istilah “pikiran” mengacu pada ­serangkaian fenomena yang sangat luas, terutama dari dua jenis: perilaku yang dapat diamati secara eksternal dan kecenderungan perilaku yang tidak dapat diamati, yang dihasilkan melalui pengkondisian.

Oleh karena itu, menurut penulis ini, pikiran ­hanyalah ilusi filosofis yang kita warisi dari filosofi ­René Descartes. Logikanya, bagaimanapun, ini adalah kesalahpahaman; akibatnya, demikian ­pula kontribusi dari apa yang disebut “filsafat ­pikiran”, yang akan mencakup ­sejumlah besar proposal dari psikologi ­.

Related Posts