Baruch Spinoza: biografi filsuf dan pemikir Sephardic ini

Baruch Spinoza (1632-1677) adalah seorang filsuf modern, yang saat ini diakui sebagai salah satu eksponen utama rasionalisme. Di antara karya-karyanya, ia menyoroti problematisasi dan memberikan pemahaman yang berbeda tentang alam dalam kaitannya dengan ketuhanan, serta telah membahas konsep-konsep moral, politik dan agama dengan cara yang penting.

Dalam artikel berikut kita akan melihat biografi Baruch Spinoza, serta deskripsi singkat tentang kontribusi utamanya pada filsafat modern.

  • Artikel terkait: ” Seperti apa Tuhan Spinoza dan mengapa Einstein percaya padanya? “

Biografi Baruch Spinoza: Filsuf Rasionalis

Baruch Spinoza, aslinya bernama Benedictus (dalam bahasa Latin) atau Bento de Spinoza (dalam bahasa Portugis), lahir pada 24 November 1632 di Amsterdam. Orang tuanya adalah orang Yahudi yang beremigrasi ke Spanyol dan kemudian ke Portugal.

Di sana mereka dipaksa untuk masuk Kristen, meskipun mereka terus mempraktekkan Yudaisme secara rahasia. Setelah ditangkap oleh inisi, mereka akhirnya melarikan diri ke Amsterdam.

Di kota ini, ayah Baruch berkembang sebagai pedagang penting dan kemudian sebagai direktur sinagoga kota. Sementara itu, ibu Baruch Spinoza meninggal ketika dia baru berusia enam tahun.

Sebelum tiba di Amsterdam, Spinoza telah dilatih di institut dengan fokus Katolik Roma. Pada periode yang sama ia dilatih dalam filsafat Ibrani dan Yahudi.

Sudah di Amsterdam, pada usia 19, Spinoza bekerja sebagai pedagang kecil, sambil terus belajar di sekolah dengan fokus Yahudi Ortodoks. Pada saat ini, Spinoza menjadi sangat tertarik pada filsafat Cartesian, matematika, dan filsafat Hobbes; yang membuatnya semakin menjauh dari Yudaisme.

Sedikit demi sedikit ia menjadi sangat kritis terhadap keakuratan dan interpretasi Alkitab, terutama mengenai gagasan tentang keabadian jiwa, gagasan transendensi dan hukum-hukum yang didiktekan oleh Tuhan, serta hubungannya dengan komunitas Yahudi. Yang terakhir membuatnya mendapatkan ekskomunikasi.

Faktanya, pada periode inilah Spinoza mulai mengubah namanya dari Ibrani ke Latin, mungkin karena kemungkinan pembalasan dan penyensoran. Bahkan, dia menolak bekerja sebagai guru di Universitas Heidelberg karena mereka memintanya untuk tidak mengubah slogan-slogan keagamaan saat ini.

Baruch Spinoza menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di Den Haag, di mana ia meninggal karena TBC pada 21 Februari 1677, pada usia 44 tahun dan tanpa menyelesaikan salah satu karya terakhirnya, yang disebut risalah politik.

Etika

Salah satu tema yang menjadi pusat karya Spinoza adalah etika. Bahkan, Etika yang didemonstrasikan menurut urutan geometris, adalah nama karyanya yang paling representatif.

Di dalamnya, Spinoza membahas konsepsi filosofis tradisional tentang Tuhan dan manusia, tentang alam semesta, dan keyakinan moral yang mendasari agama dan teologi. Antara lain, sang filosof ingin menunjukkan bahwa Tuhan benar-benar ada, begitu pula alam dan diri kita sendiri.

Pewaris pemikiran Cartesian, yang menyarankan kemungkinan menemukan penjelasan rasional dan aljabar untuk keberadaan Tuhan, tetapi juga setia pada pelatihan Yahudi, Stoic, dan Skolastiknya, Baruch mempertahankan keberadaan satu zat tak terbatas. Perbedaan dengan pemikiran Descartes adalah, bagi Spinoza, substansi tersebut bersifat unik (Descartes berbicara tentang dua), dan dapat setara dengan alam dan pada saat yang sama dengan Tuhan.

Dari sana ia membahas hubungan antara alam dan yang ilahi. Dan karena Tuhan tidak disebabkan oleh apa pun, yaitu, tidak ada yang mendahuluinya, maka dia ada.

Atau dengan kata lain, Tuhan, sebagai zat yang unik dan ilahi, adalah apa yang dikandung dengan sendirinya. Ini adalah salah satu argumen ontologis yang paling representatif tentang keberadaan mereka dalam berbagai karya rasionalisme modern.

Tidak hanya itu, Spinoza berpendapat bahwa, akibatnya, pikiran manusia dapat mengetahui baik melalui pemikiran atau melalui perluasannya. Ini mengambil Descartes sebagai model, tetapi pada saat yang sama menimbulkan perbedaan, karena yang terakhir mengatakan bahwa pengetahuan hanya diberikan melalui pemikiran, dan perluasan (alam) membuat akal menjadi salah.

Spinoza berpendapat bahwa ada tiga jenis pengetahuan manusia: satu berasal dari perbudakan nafsu, yang lain terkait dengan akal dan kesadaran akan sebab (yang nilainya adalah kendali nafsu), dan yang ketiga adalah intuisi tanpa minat yang berasimilasi dengan sudut pandang Tuhan. Yang terakhir adalah satu-satunya yang mampu memberikan satu-satunya kebahagiaan manusia yang mungkin.

  • Artikel terkait: ” 64 frase terbaik Baruch Spinoza “

risalah tentang teologi politik

Tractatus, sebuah karya yang mendapatkan pengakuan signifikan Spinoza, menggabungkan kritik biblika, filsafat politik, dan filsafat agama dengan perkembangan metafisika. Sesuatu yang diwakili dengan cara yang penting adalah keberangkatan dan kritik Spinoza terhadap Alkitab.

Bagi Spinoza, tema-tema yang dihadirkan buku ini sarat dengan inkonsistensi yang dapat dijelaskan melalui kajian ilmiah tentang bahasa, sejarah, dan kepercayaan masa lalu. Karena alasan ini, diyakini bahwa itu adalah salah satu karya yang juga menyebabkan Spinoza dikucilkan.

Dengan demikian, Spinoza berangkat untuk mengungkapkan kebenaran tentang kitab suci dan agama, dan dengan cara ini menyabotase atau menantang kekuatan politik yang dijalankan di negara-negara modern oleh otoritas agama. Ia juga membela, setidaknya sebagai politik ideal, toleran, sekuler dan politik demokratis.

Antara lain, Spinoza menolak istilah dan konsepsi tentang moralitas, karena menganggapnya hanya tentang cita-cita. Karya-karyanya yang paling representatif lainnya adalah Risalah Singkat tentang Tuhan, Manusia dan Kebahagiaan dan Tentang Reformasi Pemahaman.

Related Posts