Apa itu Filsafat Pikiran? Definisi, sejarah dan aplikasi

Filsafat Pikiran adalah salah satu bentuk yang diambil dari masalah hubungan pikiran-tubuh. Dengan kata lain, ini adalah salah satu bidang studi filsafat yang bertanggung jawab untuk mempelajari hubungan antara proses mental dan tubuh (khususnya otak), dan oleh karena itu, hubungan antara pikiran dan perilaku.

Di bawah area ini, serangkaian karya dikelompokkan yang menambahkan proposal berbeda pada pertanyaan apakah pikiran itu?, yang juga mengarahkan mereka untuk merenungkan hubungan yang ada antara proses mental dan proses yang terjadi di dalam otak .

Asal usul dan objek studi Filsafat Pikiran

Konsep-konsep yang dipelajari oleh Filsafat Pikiran sangat penting bagi filsafat modern dan memiliki banyak pendahulunya dalam filsafat klasik, namun, dari paruh kedua abad ke-20 ketika konsep-konsep itu telah memperoleh kepentingan mendasar, terutama dari kebangkitan kognitif. ilmu pengetahuan dan ilmu komputasi.

Sejak paruh pertama abad ke-20, Filsafat Pikiran muncul sebagai cabang khusus dalam filsafat yang sama, yang isinya terutama seputar “mental” (persepsi, niat, representasi). Saat itu “pikiran” sudah menjadi konsep yang cukup luas dan dinaturalisasi, bahkan dalam bahasa kehidupan sehari-hari.

Sebagai contoh, berkat perluasan ini banyak praktik dapat dilegitimasi dan dikembangkan, mulai dari pengembangan penelitian, teori dan terapi kognitif , hingga pengembangan praktik alternatif yang menggunakan konsep “pikiran” dan isinya, untuk juga mengembangkan teori dan cara mengintervensi pikiran ini.

Tetapi kebetulan, pada pertengahan abad ke-20, masalah mempelajari Filsafat Pikiran menjadi lebih akut, karena psikologi kognitif dan ilmu komputer mengalami booming paralel, terutama terkait dengan pengembangan sistem kecerdasan buatan, dan juga karena kemajuan dalam ilmu saraf.

Beberapa pertanyaan tentang apakah hewan memiliki pikiran atau tidak, dan apakah komputer memiliki pikiran bahkan ditambahkan ke dalam diskusi. Tanpa kehilangan validitas atau legitimasi, “pikiran” dan prosesnya (persepsi, sensasi, keinginan, niat, dll.), tidak lagi menjadi istilah yang tepat untuk menjadi konsep yang agak kabur yang layak didiskusikan.

Akhirnya, setelah tahun 1980-an, saat ilmu saraf mencapai tingkat yang lebih tinggi, bersama dengan sistem komputer yang menjadi semakin canggih dan berjanji untuk meniru rangkaian jaringan saraf di otak manusia; Filsafat Pikiran menjadi bidang studi dengan relevansi khusus. Dengan ini, sains abad ke-21 dimulai dengan objek studi baru di pusatnya: otak.

Pikiran atau otak?

Seperti yang telah kita lihat, diskusi tentang apa yang membentuk kita sebagai manusia, dan tentang konsep-konsep yang terkait dengan ini, seperti keputusan, niat, alasan, tanggung jawab, kebebasan, kehendak, antara lain, telah menjadi bahan diskusi filosofis sejak lama. .

Berbagai pertanyaan secara alami muncul dari pertanyaan sebelumnya, yang berkaitan dengan isi yang disengaja dari kondisi mental kita, dengan keyakinan atau dengan keinginan. Pada gilirannya, dari sini diturunkan bagaimana kondisi mental ini termasuk, atau tidak, dalam perilaku dan tindakan kita.

Misalnya, apa yang menentukan tindakan kita? Ini adalah salah satu pertanyaan kunci untuk Filsafat Pikiran, dan jawaban yang berbeda datang dari sana. Di satu sisi, mungkin tindakan itu disebabkan oleh niat individu orang-orang, yang mereduksinya menjadi konsekuensi dari keadaan mental, yang juga berarti bahwa ada proses fisik yang tidak dapat dijelaskan dengan cara fisik atau fisik. hukum alam. , yang dengannya, proses fisik ini harus diberhentikan.

Atau, mungkin tindakan itu disebabkan dan ditentukan hanya oleh serangkaian proses fisik, yang dengannya, segala sesuatu yang berhubungan dengan “mental” dapat dijelaskan melalui hukum fisik yang tidak diubah oleh niat, tetapi oleh fisik. -hukum kimia seperti yang disarankan oleh ilmu saraf.

Seperti yang dapat kita lihat, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini bervariasi sesuai dengan posisi yang diadopsi oleh masing-masing penulis dan setiap pembaca, yang dengannya kita hampir tidak dapat berbicara tentang satu jawaban, tetapi dari versi yang berbeda yang dapat berguna untuk berpikir dan bertindak dalam beberapa hal, dan bukan untuk orang lain.

Dari ilmu kognitif ke ilmu saraf?

Akibatnya, Filsafat Pikiran, dan lebih khusus lagi ilmu-ilmu kognitif, telah menjadi seperangkat pendekatan teoretis interdisipliner. Faktanya, baru-baru ini konsep Filsafat Pikiran telah mulai berubah menjadi Neurofilsafat, atau Filsafat Ilmu Saraf, di mana beberapa konsep psikologi kognitif yang lebih tradisional mulai diserap, seperti proses kognitif atau kesadaran, untuk Anda belajar.

Seperti yang diharapkan, hal tersebut di atas memiliki dampak tidak hanya pada perkembangan teoretis dari ilmu-ilmu kognisi dan perilaku, tetapi bahkan telah mempengaruhi diskusi yang berkaitan dengan bioetika , dan tanpa pergi sejauh ini kita dapat melihat pengaruhnya pada tren penggunaan saat ini. awalan “neuro” untuk melegitimasi, dan bahkan membuat dapat dipasarkan, berbagai praktik mulai dari pemasaran korporat hingga intervensi krisis psikologis.

Referensi bibliografi:

  • Sanguineti, JJ (2008). Filsafat Pikiran. Diterbitkan pada Juni 2008 di Philosophica, Online Philosophical Encyclopedia. Diakses pada tanggal 25 April 2018. Tersedia di https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Kedaluwarsa=1524651624&Signature=5x8xwT%posisi%BYmJresponDBX3x3x8xwT% 20namafile%3DPhilosophy_of_the_mind._Voice_of_The_Dictionary.pdf
  • Moya, C. (2004). Filsafat Pikiran. USP: Universitas Valencia
  • Ensiklopedia Filsafat Stanford. (1999). Filsafat Ilmu Saraf. Diakses pada 25 April 2018. Tersedia di https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
  • Kim, J. (1996). Filsafat Pikiran. Routledge Taylor & Francis: Inggris

Posts Terkait